Historia de la estupidez humana - Paul Tabori - www.moreliain.com

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“talentos” sino kikkar. En su obra sobre Ofir, A. Soetbeer dice que un
kikkar equivale a 42.6 kilogramos (aproximadamente 93 libras). Por lo
tanto, la flota llevaba una carga de aproximadamente 17.892 kilogramos.
El Antiguo Testamento trae otras pocas referencias al tráfico de
oro, en las que se afirma que las naves de Salomón y de su aliado,
Hiram de Tiro, visitaban Ofir una vez cada tres años y siempre retornaban
completamente cargadas.
Aquí está, por lo tanto, la fuente del trono áureo de Salomón, de
sus quinientos escudos de oro, de sus vasos y de otros muchos fabulosos
tesoros, tan admirados por la Reina de Saba después de su largo
viaje a Jerusalén.
Pero, de pronto, la Biblia enmudece. Nunca más se menciona a
Ofir. Las breves referencias no traen ninguna indicación de la ubicación
probable de la misteriosa Ofir. Una breve nota al pie en The Bible
of Today (publicada en 1941) refleja las teorías antagónicas. Dice así:
“Ofir: quizás puerto del Golfo Pérsico. Algunos afirman que se hallaba
en la costa de África; otros, en la costa de la India.”
¡Ciertamente, hay para elegir! Sin embargo, pocos problemas bíblicos
han fascinado tanto a la humanidad, en el trascurso de los siglos,
como la ubicación de las “minas del rey Salomón”.
El problema de Ofir consumió montañas de papel y ríos de tinta.
Y para resolver la cuestión fueron gastados buen número de kikkars en
impresiones de la más diversa índole.
Al principio, todos estos esfuerzos fueron realizados en gabinetes
de estudio, sobre las mesas de trabajo de exploradores puramente teóricos.
Los filólogos buscaron nombres geográficos de sonido o escritura
semejante. Cuando aparecía alguno que satisfacía todos los requerimientos,
se anunciaba el descubrimiento de Ofir. El término árabe
Dophar atrajo la atención hacia Arabia; el nombre de la tribu abhira la
llevó a la costa de la India. Alguien dio con un fragmento de la Biblia
en el que se aludía al “oro de Parvaim” (en el Libro Segundo de las
Crónicas, donde se describe el oro utilizado en la construcción del
templo). De modo que los eruditos llegaron a la conclusión de que Ofir
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