Historia de la estupidez humana - Paul Tabori - www.moreliain.com

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Paul Tabori donde los libros son gratis
novia no había sufrido ningún daño. Los hombres que se ajustaban a la
letra de ley se indignaron mucho; poco importaba el modo en que una
muchacha había perdido su inocencia, lo cierto era que no podía aparecer
en la iglesia con el símbolo de esa virtud. Se sugirieron algunas
fórmulas de compromiso: muy bien, que se le prohibiera llevar la corona
de la inocencia; pero por lo menos debía tener derecho a exigir del
novio el precio de la inocencia.
Cierto doctor Simon Christoph Ursinus produjo un estudio sobre
los derechos legales y los problemas de las prostitutas; probablemente
sobre la base de exhaustivas investigaciones prácticas (De quaestu
meretricio). ¿Cuándo es posible llamar meretrix a una mujer? Cuando
vende por dinero sus favores. Pero si no acepta dinero, ¿cuántos
amantes ha de tener para que merezca ese nombre? La jurisprudencia
no ofrecía un criterio definido; de acuerdo con cierto autor, la cifra era
de cuarenta. No podía reclamarse la devolución de un regalo hecho a
una meretriz; si ella concedía crédito, y se le entregaba un pagaré, el
pagaré debía ser cancelado. (¡Sombras de Judá y de Tamar!) Sino se
había realizado ningún pago, ni firmado un documento, y sólo existía
una promesa, ésta tenía fuerza legal.
Los expertos juristas de ojo de águila no omitían un solo punto.
¿Podía la meretriz dejar testamento? Y en caso afirmativo, ¿se le permitía
dotar a alguna institución piadosa, o efectuar donaciones a una
orden religiosa? Sin duda el autor pensaba en Friné, de quien se afirma
que ofreció financiar con sus ganancias la construcción de las murallas
de Tebas.
Y he aquí el más extraño problema jurídico: si una mujer de esta
clase fuese dispendiosa, y gastase sin control sus ganancias, ¿se le
podía nombrar un curador legal?
La respuesta es negativa, y de ese modo el doctor Ursinusse evita
la tarea de indicar cómo podría actuar semejante curador.
Se consagraron extensos estudios a la jurisprudencia del silencio,
de las narices, de los pies, de las manos y aún a la jurisprudencia de la
mano derecha o de la izquierda, sin hablar de los dedos considerados
individualmente, etc.
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