Historia de la estupidez humana - Paul Tabori - www.moreliain.com

www.elaleph.com
Paul Tabori donde los libros son gratis
suerte que corrió el cadáver de Clément.
¡”Para eliminar todo rastro de su recuerdo”! ¿Acaso el gobierno
soviético no siguió el ejemplo del siglo XVI cuando ordenó a los suscriptores
de la Enciclopedia Soviética eliminar las páginas que contenían
la biografía y la fotografía de Lavrenti Beria? ¿O cuando
Goebbels ordenó que Lorelei, de Heine, fuera incluido en los libros de
texto alemanes con la indicación: “Autor desconocido”? El principio es
el mismo, aunque las aplicaciones (o los sujetos sufrientes) sean distintos.
La cosa era un poco menos trágica cuando la ley descargaba sobre
objetos todo su draconiano vigor.
El 8 de abril de 1498, la muchedumbre florentina, que se había
rebelado contra Savonarola, saqueó el monasterio de San Marcos. Uno
de los adeptos del gran reformador echó a vuelo las campanas. Al oír la
señal, la gente del monasterio se reunió y resistió un tiempo; al fin, la
turba triunfó. El resto es historia bien conocida. Pero poca gente sabe
que la horrible muerte de Savonarola en la hoguera no satisfizo el espíritu
de venganza del partido victorioso. También la campana debía ser
castigada. Ese mismo verano los prohombres de la ciudad dieron su
fallo. La campana fue retirada de la torre y, arrastrada por asnos, fue
paseada por toda la ciudad, mientras el verdugo la azotaba... lo mismo,
precisamente, que hicieron los esbirros de Jerjes con el Helesponto.
2.
Aún más extraños que los casos relativos a cadáveres o a objetos
inanimados fueron los juicios en que se acusaba a animales.
Mucho se ha escrito sobre estas extrañas aberraciones, blanco fácil
de muchos humoristas. Pero la ley de la Edad Media (y aún de épocas
más modernas) castigaba a los animales sobre la base de un sistema
lógico.
Algunos de estos juicios buscaban la eliminación o expulsión de
plagas animales. Esta categoría de procesos caía bajo la autoridad de
176