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Historia de la estupidez humana - Paul Tabori - www.moreliain.com

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<strong>www</strong>.e<strong>la</strong>leph.<strong>com</strong><br />

<strong>Historia</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> estupi<strong>de</strong>z <strong>humana</strong> don<strong>de</strong> los libros son gratis<br />

una conciencia social muy avanzada con respecto a su tiempo (aunque<br />

su vida personal poco armonizó con sus principios).<br />

En esta in<strong>com</strong>pleta lista <strong>de</strong> exploradores <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>humana</strong> estupi<strong>de</strong>z,<br />

he <strong>de</strong>jado para el final al más gran<strong>de</strong> <strong>de</strong> ellos. El Elogio <strong>de</strong> <strong>la</strong> locura <strong>de</strong><br />

Erasmo <strong>de</strong> Rotterdam es <strong>la</strong> más aguda sátira y el más profundo análisis<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> tontería <strong>humana</strong>. En <strong>la</strong> epísto<strong>la</strong> <strong>de</strong> introducción, dirigida a Tomás<br />

Moro, el autor nos explica cómo <strong>com</strong>puso su libro, durante sus “últimos<br />

viajes <strong>de</strong> Italia a Ing<strong>la</strong>terra”. Una atractiva imagen: el rollizo ho<strong>la</strong>ndés,<br />

que avanzaba al trote corto <strong>de</strong> su cabalgadura, <strong>de</strong>ja atrás el<br />

mediodía abundoso y c<strong>la</strong>ro, y se acerca al septentrión turbulento y<br />

he<strong>la</strong>do, cavi<strong>la</strong>ndo sobre <strong>la</strong> eterna estupi<strong>de</strong>z <strong>de</strong> <strong>la</strong> humanidad, a <strong>la</strong> que<br />

nunca odió, y por el contrario <strong>com</strong>pa<strong>de</strong>ció y <strong>com</strong>prendió perfectamente.<br />

“Supuse que este juego <strong>de</strong> mi imaginación te agradaría más que a<br />

nadie, ya que sueles gustar mucho <strong>de</strong> este género <strong>de</strong> bromas, que no<br />

carecen, a mi enten<strong>de</strong>r, <strong>de</strong> saber ni <strong>de</strong> gusto, y que en <strong>la</strong> condición<br />

ordinaria <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida te <strong>com</strong>portas <strong>com</strong>o Demócrito (...) Pues siempre<br />

será una injusticia que, reconociéndose a todas <strong>la</strong>s c<strong>la</strong>ses <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad<br />

el <strong>de</strong>recho a divertirse no se consienta ningún so<strong>la</strong>z a los que se <strong>de</strong>dican<br />

al estudio; sobre todo si <strong>la</strong> chanza <strong>de</strong>scansa en un fondo serio y si<br />

está manejada <strong>de</strong> tal suerte que un lector que no sea <strong>com</strong>pletamente<br />

romo saque <strong>de</strong> el<strong>la</strong> más fruto que <strong>de</strong> <strong>la</strong>s severas y aparatosas lucubraciones<br />

<strong>de</strong> ciertos escritores Y por consiguiente, si alguno se consi<strong>de</strong>rase<br />

ofendido, o si <strong>la</strong> conciencia le acusa o, por lo menos, teme verse<br />

retratado en el<strong>la</strong> (...) el lector avisado <strong>com</strong>pren<strong>de</strong>rá <strong>de</strong>s<strong>de</strong> luego que<br />

nuestro ánimo ha sido más bien agradar que mor<strong>de</strong>r.”<br />

He citado extensamente a Erasmo porque en estas pocas líneas <strong>de</strong><br />

su carta <strong>de</strong> introducción se con<strong>de</strong>nsa casi todo el argumento <strong>de</strong> mi<br />

propio libro. Si yo fuera absolutamente honesto (pero ningún autor<br />

pue<strong>de</strong> serlo) aún reconocería que en <strong>la</strong>s páginas <strong>de</strong>l Elogio <strong>de</strong> <strong>la</strong> locura<br />

todo está dicho con más brillo, concisión e inteligencia que lo que<br />

jamás podría atreverme a esperar <strong>de</strong> mi propia prosa. Sin embargo,<br />

<strong>com</strong>o <strong>la</strong> <strong>humana</strong> estupi<strong>de</strong>z se reproduce y florece adoptando formas<br />

constantemente renovadas, consi<strong>de</strong>ro que siempre hay lugar para una<br />

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