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Historia de la estupidez humana - Paul Tabori - www.moreliain.com

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<strong>Historia</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> estupi<strong>de</strong>z <strong>humana</strong> don<strong>de</strong> los libros son gratis<br />

más <strong>de</strong> un ga<strong>la</strong>nteo se arruinó <strong>com</strong>pletamente <strong>de</strong>bido a esta manía <strong>de</strong><br />

los regalos.<br />

5.<br />

A principios <strong>de</strong>l siglo XVIII arraigó en Génova <strong>la</strong> institución <strong>de</strong><br />

los cicisbeos. En esencia, se trataba <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> <strong>la</strong> dama noble a<br />

tener no uno sino varios ga<strong>la</strong>nes, que le prodigaban <strong>la</strong>s indispensables<br />

atenciones personales. Si <strong>la</strong> dama tenía varios caballeros, éstos se dividían<br />

celosamente <strong>la</strong>s responsabilida<strong>de</strong>s. Uno <strong>la</strong> asistía en el tocado<br />

matutino, otro <strong>la</strong> a<strong>com</strong>pañaba a <strong>la</strong> iglesia, el tercero <strong>la</strong> sacaba a pasear,<br />

el cuarto <strong>la</strong> escoltaba en <strong>la</strong>s fiestas, el quinto aseguraba los p<strong>la</strong>ceres <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> mesa, el sexto manejaba <strong>la</strong>s finanzas <strong>de</strong> <strong>la</strong> señora. Se consi<strong>de</strong>raba<br />

que estos <strong>de</strong>beres constituían los más dulces privilegios. Tanto se difundió<br />

<strong>la</strong> moda, que al cabo <strong>de</strong> cierto tiempo se estimó verda<strong>de</strong>ra <strong>de</strong>sgracia<br />

que una dama no tuviera un cicisbeo, o que un hombre <strong>de</strong> cierto<br />

rango no consagrara <strong>la</strong> mayor parte <strong>de</strong> su tiempo a esas tareas.<br />

La posición <strong>de</strong>l esposo se parecía bastante a <strong>la</strong> que tuvo durante <strong>la</strong><br />

época <strong>de</strong> <strong>la</strong> caballería; estaba obligado a aceptar al admirador <strong>de</strong> su<br />

esposa... y hacerlo <strong>de</strong> acuerdo con ciertas formalida<strong>de</strong>s solemnes y<br />

públicas. La diferencia consistía sólo en que el caballero medieval rara<br />

vez veía a su señora, mientras que el cicisbeo rara vez se apartaba <strong>de</strong>l<br />

objeto <strong>de</strong> su amor. En circunstancias ordinarias, el esposo no formu<strong>la</strong>ba<br />

objeciones a esta <strong>com</strong>pañía permanente; pues los cicisbeos se mostraban<br />

más celosos unos <strong>de</strong> otros que lo que podía estar el marido <strong>de</strong> su<br />

mujer. Eran guardianes muy eficaces. Podían presentarse inconvenientes<br />

sólo cuando había un solo cicisbeo; pero <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> todo lo<br />

mismo ocurre en cualquier época cuando el ga<strong>la</strong>nteo pasa a mayores. Y<br />

a menudo sucedía lo mismo que en el Frauendienst medieval: el propio<br />

esposo se convertía en cicisbeo <strong>de</strong> otra dama casada.<br />

La institución <strong>de</strong>l cicisbeo se distinguía <strong>de</strong> <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones <strong>com</strong>unes,<br />

más o menos públicas, más o menos toleradas, en que estaba organizada<br />

y legalizada; pues cuando se discutían los contratos<br />

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