Historia de la estupidez humana - Paul Tabori - www.moreliain.com

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Podemos suponer, naturalmente, que el conde Kueffstein trajo de
Italia el juguete, y con el fin de mantener el secreto del asunto engañó a
su propio secretario. Pero, ¿cómo es posible que uno de los Minimaxhomunculi
escapara de la prisión y empezara a correr entre los muebles
de la habitación?
Creo que he hallado la respuesta en la trágica historia de los procesos
por brujería. En junio de 1603, el parlement de París sentenció a
una mujer llamada Marguerite Bouchey a ser quemada en la hoguera.
Se la acusaba de mantener en su casa un demonio familiar, una mandrágora
viva, y de cuidarla y alimentarla. Sometida a tortura, la infortunada
mujer confesó que los cargos eran ciertos, su anterior patrón le
había regalado el incubus. Era un trasgo repugnante, de pequeñas proporciones,
parecido a un monito muy feo...
El “rey” enamorado del conde Kueffstein era probablemente una
adquisición realizada en Italia, el mono amaestrado de algún saboyardo
errante. El abate Geloni instruyó al conde, no en los misterios de las
ciencias ocultas, sino más bien en algunos trucos de magia. El desconcertado
secretario hizo lo que habitualmente hace la gente que difunde
la nueva de hechos misteriosos: coloreó, agregó y exageró todo cuanto
vio, y al fin es posible que él mismo creyera haber visto un Don Juan
diminuto en lugar de un monito maligno...
De todos modos, hemos logrado establecer la siguiente premisa:
de acuerdo con la enseñanza de Paracelso, era posible crear seres humanos
sin ayuda de la mujer. Si esta teoría era correcta, cabía suponer
que las mujeres también podrían engendrar niños por vías diferentes de
las que prescribe la Naturaleza.
Y la prueba cabal de lo que afirmamos es un fallo judicial. (Publicado
en Curiosités judiciaires, de B. Waré, París, 1859, pero citado
frecuentemente en la literatura alemana del siglo XVII. Aparece, por
ejemplo, en Der Grosse Schauplatz, Hamburgo, 1649-1652, de G. Plí.
Harsdúrffer, en Relationes Curiosae, Hamburgo, 1683-1691, de E. G.
Happel, y en Metamorphosis telae judiciariae, Nuremberg, 1684, de
M. Abele.)
Ocurrió en la ciudad de Montpellier que un noble llamado Ai-
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