Historia de la estupidez humana - Paul Tabori - www.moreliain.com

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Paul Tabori donde los libros son gratis
descritos con minucioso cuidado. El propio emperador era el “Amo
Sacratísimo”. Se lo denominaba también Jovian o Dominus. Su compañero
en el gobierno, Marco Aurelio Valerio Maximiano, recibió el
sobrenombre de “Herculius”, o Segundo Augusto. Los dos césares a
quienes Diocleciano y Maximiano eligieron como representantes y
sucesores, Cayo Valerio Galerio y Flavio Valerio Constancio, fueron
también llamados “sacrosantos”, y los miembros de su familia fueron
todos nobilissimi y nobilissima. Pero esto fue sólo el principio. Estaban
los Siete Ilustres, el Chambelán principal, el representante de éste (que
era ministro del Interior), el canciller o Quaestor Sacri Palatii, el ministro
de Finanzas, y, finalmente, el comandante en jefe de la caballería
y la infantería. Todos ellos eran miembros del Consistorio Sagrado.
Los patricios y los gobernadores principales tenían el título de spectabili;
es decir, “expectables”; los Sumos Sacerdotes eran honorati, los
senadores clarissimi, los jueces perfectissimi, los chambelanes egregii,
tanto si actuaban en las chancillerías como si trabajaban en la corte.
Los funcionarios civiles como inferiores eran los decurii, los recaudadores
de impuestos, que sólo merecían el calificativo de respectabili.
Estos eran los títulos... pero también existían reglas exactas sobre
el modo de dirigirse a estos dignatarios. A algunos debía decírseles
“Vuestra Ponderosidad”, y a otros “Vuestra Sabiduría”. Ciertos funcionarios
podían sentirse ofendidos si se les decía “Vuestra Amplitud”,
en lugar de “Vuestra Excelsitud”. Expresiones como “Vuestra Veneración”
o “Vuestra Sagacidad” eran utilizados con minucioso cuidado,
con la debida consideración tanto a la importancia como a la jerarquía
de cada funcionario. Se necesitaba un par de años de estudio profundos
antes de conocer a fondo la baraúnda de títulos y de fórmulas.
2.
Otros gobernantes europeos no exigían el mismo tributo de humildad
que era obligado en la corte de Bizancio. (Aunque, como podemos
verlo en Ana y el rey de Siam, la postración completa subsistió
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