Historia de la estupidez humana - Paul Tabori - www.moreliain.com

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bre debían ser aplicados al “trabajo del Diablo”.
En el siglo XIV, los Lothardi concibieron un dogma más particular
aún. Afirmaron que los hombres debían llevar una vida moral...
mientras estuvieran al nivel del suelo. Pero a la profundidad de tres
elles (un elle equivalía a siete décimos de yarda) las normas morales
perdían validez. Por consiguiente, se reunían en recintos subterráneos,
donde realizaban terribles orgías: salvajes flagelaciones, toda clase de
perversiones sexuales, asesinatos y suicidios.
Los Lothardi se caracterizaron por lo extremado de sus puntos de
vista y por sus retorcidos razonamientos. Pero muchas sectas aceptaron
y aprobaron el pecado y la perversión por otras razones de carácter
general. Argüían que, al hombre santificado por la fe, el mal no podía
hacerle ningún daño; ninguna aberración de la carne podía manchar el
ropaje del alma purificada por la fe auténtica. Hace siete siglos, los
Beghardi representaron este punto de vista en Alemania; en nuestro
propio siglo, fue también el concepto afirmado por los Shakury y los
Pryguny de Rusia.
Uno de los profetas de la lujuria, Dulcinius, que vivió en el siglo
XIV, dividió la historia en tres períodos. Durante el primero- hasta el
nacimiento de Cristo-, Dios gobernó el mundo. En el segundo- desde
Cristo hasta el año 1300-, Jesús fue el amo espiritual de la humanidad.
Pero después, el Espíritu Santo siguió al Padre y al hijo; y el Espíritu
Santo se hallaba representado por Dulcinius. En su reino, la disipación
sexual no era un pecado. El profeta, que había reunido seis mil adeptos,
tuvo mal fin; el Papa Clemente IV lo excomulgó, fue detenido junto
con su esposa, y ambos fueron muertos en la rueda y quemados luego.
Algunas sectas- por ejemplo, los Euquitas- convirtieron al acto
sexual en parte de su ritual religioso. Los Euquitas asesinaban a los
niños engendrados en estas orgías, recogían la sangre de los infantes y
quemaban los cuerpos en una hoguera; luego, se mezclaban las cenizas
con la sangre recogida, y se preparaba un horrible brebaje. (Osellus,
que relata la ceremonia, agrega que el propósito del asesinato de los
inocentes era “destruir el sello adherido fuertemente al alma humana y
evitada por los demonios del mal, para que dichos demonios pudieran
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