Historia de la estupidez humana - Paul Tabori - www.moreliain.com

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Cuando se distribuyeron los premios del Salón de París, el conde
Walewski (hijo de Napoleón y Ministro de Estado) pronunció la acostumbrada
oración oficial. El hombre se dejó llevar por la elocuencia.
Declaró que Francia era maestra de todas las naciones, que la civilización
occidental debía su existencia a la iniciativa francesa, y que llevaba
el sello del espíritu y del carácter franceses.
En Alemania este panegírico fue acogido con bastante disgusto. J.
Petzhold, el famoso bibliógrafo de Dresde, se sintió particularmente
indignado. Y casualmente tropezó con el libro del abate Domenech, y
se enteró de sus afirmaciones un poco extravagantes. ¿Civilización
francesa? Petzhold tomó la pluma y pocas semanas después publicó un
folleto de dieciséis páginas, con el siguiente título: Das Buch der Wilden
im Lichte franzósischer Civilisation (El libro de los salvajes, a la
luz de la civilización francesa, Dresde, 1861).
El veneno más peligroso de los indios no podía rivalizar con la
ponzoña de los comentarios del bibliógrafo alemán al referirse a su
tema: el saber francés. Para abreviar, diremos que se aclaró que el
“Libro de los salvajes” no era otra cosa que el cuaderno de ejercicios
de un escolar germano americano. Era evidente que el niño vivía en
alguna granja aislada, y que había llenado las páginas con diversos
dibujos para matar el aburrimiento.
La figura que sostenía un látigo no era un brujo indígena, sino el
maestro con su caña. La misteriosa forma alargada no era el símbolo
del rayo y del castigo divino, ¡sino simplemente una salchicha! El
hombre de seis ojos no era el sabio y bravo jefe de una tribu, sino un
monstruo nacido en la imaginación infantil. Y no se trataba de tres
sumos sacerdotes con cierto objeto religioso entre los labios... ¡sino de
tres niños que comían pretzels! El dios de las nubes, el espíritu del
fuego y otras “representaciones trascendentales” debían su existencia
al método usual de dibujo infantil: un pequeño círculo con dos puntos
representa la cabeza, un gran círculo el estómago, y dos palitos son las
piernas. En cuanto al culto fálico, el abate podía hallar en París buen
número de esas obscenidades simplificadas: es costumbre de los vagabundos
afear con ellas ciertas instalaciones consagradas a la higiene
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