Políticas Indígenas Estatales en los Andes y ... - Cholonautas

284 Políticas indígenas estatales en los Andes y Mesoamérica
Anexos
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sillo sobre cualquier producto que nosotros utilizamos como alimentos
de primera necesidad.
En mi organización estamos aplicando el enfoque de género. El
7 y 8 se van a reunir mujeres de las trece provincias, tendremos el
3er encuentro de fortalecimiento de la mujer. Espero que encontremos
ese equilibrio, pues nos reunimos para fortalecer los conocimientos
y hacer conocer los derechos de la mujer. Eso es lo que estamos
haciendo en la FARTAC. Ahora quiero invitar públicamente a todas
las hermanas, les entregaré un oficio para que nos visiten y si nos
auspicia una institución, sería interesante. Yo quisiera que todos los
hermanos hagamos ese reencuentro, busquemos la unidad de nuestra
cultura, de nuestro patrimonio que somos nosotros, rechazando y
criticando el machismo.
Refiriéndome al aspecto agrario, creo que estamos totalmente
olvidados. Nosotros consideramos al Ministerio de Agricultura como
una mesa de partes, pues nunca dan solución a nuestros problemas.
En la sierra corremos riesgos con la helada, la granizada,
los fenómenos naturales, y cuando eso sucede el técnico inspecciona,
manda el papel y al campesino no llega ningún apoyo, porque se
tiene que subsidiar a la población consumidora.
Nuestras comunidades también son potenciales en artesanía,
en arqueología. En Cusco tenemos muchísimas riquezas arqueológicas
pero el INC funciona como una burocracia, ni siquiera
conocen qué riquezas tenemos, y son representantes a nivel nacional
los que ignoran nuestras riquezas.
Percy Ubilluz García
(Asociación para la Promoción del Desarrollo – PRODES)
Vengo de Ayacucho en representación de la Asociación. PRODES,
que se caracteriza por ser un organismo que entiende el desarrollo
en dos dimensiones: la dimensión material y la espiritual. En esa
medida, nuestro objetivo es entrar en el tema del desarrollo de las
comunidades, de los pueblos, entendiéndose como desarrollo no
sólo la afirmación cultural sino también la económica, desarrollando
el aspecto técnico productivo, que es muy importante. Actualmente
apoyamos a las comunidades altoandinas alpaqueras de dos
provincias en el norte de Ayacucho, en el tema de organización y de
restitución de derechos. Allí además tenemos problemas como el gas
de Camisea, y otros temas conocidos como el de la marginación y
exclusión.
El tema más central para nosotros es la pobreza tanto material
como espiritual. Se sabe que las comunidades de Ayacucho,
Huancavelica y Apurímac están entre las más pobres y también tiene
los índices de analfabetismo más altos. Considerando estos aspectos,
toda propuesta o programa de participación política sigue chocándose
contra un gran muro. Los apoyos de las instituciones también
se encuentran con esta traba que hace que estas poblaciones
sigan actuando en condiciones de generar mayor asistencialismo y
clientelismo. Este problema también hace que estas organizaciones
se estanquen o enrumben hacia otros procesos propios. Si bien
estamos acá, la realidad de las bases de los comuneros es otra, por
ello incidimos en que el apoyo a las comunidades para que éstas
tengan una representatividad sea a través del desarrollo de capacidades
humanas y desarrollo integral. Por ello para nosotros son
muy importantes los objetivos 3 y 5 que la KAS plantea, a diferencia
de los otros objetivos sobre mejorar la participación política o espacio
de la toma de decisión de líderes indígenas que son buenos pero
requieren mayor análisis, debido a la desunión y a las facciones. Este
es un muro en el tema del desarrollo de los pueblos o comunidades,
pues me parece que no hay una idea en torno a este tema y cada cual
tiene propuestas o genera sus propios procesos.
También es importante reconocer los procesos locales, distritales
y comunales que sí están avanzando, por ello los apoyos o los
acompañamientos deben ir directamente unidos a estos procesos.
Por otro lado, la coyuntura de las organizaciones sociales se
viene moviendo en función de espacios políticos. Actualmente muchas
organizaciones si bien están participando, lo hacen fuera de un
programa político indígena, es decir, como cualquier persona, por ello
sería interesante elaborar una agenda política para los pueblos y las
comunidades indígenas, no sólo a nivel nacional sino darle peso a
los planes estratégicos y agendas regionales, así como descentralizar
estos procesos. Por ejemplo, sabemos que en Ayacucho se va a llevar
a cabo el 3er Congreso Nacional de los Pueblos Indígenas, pero en
este caso no estamos muy bien informados, todo ello nos muestra que
no hablamos el mismo lenguaje, que no nos entendemos. Si bien hay