Políticas Indígenas Estatales en los Andes y ... - Cholonautas

164 Políticas indígenas estatales en los Andes y Mesoamérica
Bolivia: Democracia occidental y el éxito de la organización indígena 165
concentración poblacional. Allí el partido del MAS, aliado de los
indígenas, gana las elecciones generales y gana la Asamblea Constituyente
pero no gana el gobierno departamental o regional, a pesar
de ser una zona cocalera. Si Cochabamba es el bastión de Evo
Morales, muchos no se pueden explicar por qué no ha ganado. Creo
que esto es bueno porque hace equilibrio, el gobierno departamental
está representado por una agrupación ciudadana más aliada al
grupo «Podemos», a los tradicionales o a la derecha, y otra parte está
representada por el ala izquierda que es el MAS o el ala socialista.
Así ha ocurrido, en muchos departamentos el MAS ha ganado
pero no el gobierno departamental. Desde nuestro punto de
vista si eso va a servir para equilibrar el poder está bien, pero si eso
va a servir para distanciar o resquebrajar la unidad del país, yo creo
que eso está mal. Hoy en Bolivia tal vez el gobierno está pasando
la parte más dura de su corto periodo de gestión de siete meses;
hasta se habló de las dos Bolivias, de la Bolivia oriental y de la Bolivia
occidental. También esa información en cierta forma es falsa,
porque no hay dos Bolivias, tampoco hay una Bolivia, sino hay una
nación multicultural. Eso es importante porque como hay guaraníes
en el oriente, hay muchos pueblos indígenas más que en el
occidente, casi el 70% de los pueblos indígenas o nacionalidades
están en el Oriente, la Amazonía, el Chaco y el Trópico. La otra parte
está en el occidente, entonces no podemos hablar de dos Bolivias,
esa información es falsa. Bolivia es una patria, una nación de nacionalidades
tan grande que muchas veces esa diversidad de culturas,
que es una fortaleza de las nacionalidades, es sentida como una debilidad
por otros.
En ese sentido es importante reconocer, como también les sucede
a Ecuador, Guatemala, donde los hermanos y las hermanas mayas
son la población mayoritaria, que a pesar de ello muchas veces no
hay la unidad que pregonamos. Que los quechuas estén unidos en
Bolivia es mentira también, pero pretendemos estarlo, estamos en ese
camino. Y ni qué hablar de Perú, todavía hace un tiempo el campesino,
trabajador agricultor, o agricultor cocalero, el indígena, era lo
último, no sé como estarán avanzando, seguramente después los
vamos a escuchar.
Tenemos que aprender a convivir. El hermano Evo viene de una
extracción campesina, y yo quiero recordar las palabras del hermano
Óscar, porque éste es un punto que nos está debilitando, el de la migración.
La migración a la ciudad es tan fuerte en Bolivia, y tiene
consecuencias nefastas más allá, porqué fíjense el hermano Evo es
un colonizador que ha migrado del occidente al trópico, donde había
pueblos indígenas con su territorio; ahora esos pueblos indígenas están
siendo atosigados, así resulta una contradicción pensar cómo un
invasor del territorio de los indígenas va a defenderlos ahora. Son
cosas que todavía no están bien claras.
Otro referente es que los peruanos están más ligados a la ciudad
del El Alto, que es parte de la ciudad de La Paz. Sin temor a equivocarme
un 80% a 90% de la población es migrante en esa ciudad,
fundamentalmente aymaras; se dice que 30 a 40 mil hermanos
peruanos y peruanas viven allí, y que éstos son de ascendencia
campesina fundamentalmente. El mundo indígena está abandonando
su territorio, su tierra y, por ende, está perdiendo sus costumbres
porque ya no son las mismas en el lugar al que están yendo, porque
en El Alto hasta el clima es distinto. La migración conlleva problemas
sociales, y lo que queremos es más bien que las poblaciones, las
naciones originarias estén en sus comunidades y que el gobierno, sea
cual fuere, lleve más bien el desarrollo a sus comunidades.
En ese entendido, la pregunta sobre qué queremos hoy, a dónde
queremos avanzar el mundo indígena, partiendo de Bolivia, la respondemos
diciendo que nosotros quisiéramos una Bolivia diversa,
multicultural, multiétnica, multilingüe, mayoritaria, pero respetamos
a los hermanos y hermanas que no son indígenas. No vamos a actuar
con odio ni con venganza, ni con rencor; si ayer ellos nos esclavizaron
hoy queremos enseñarles que no queremos esclavizarles, que
nosotros queremos vivir en armonía, que los indígenas con los no
indígenas queremos complementarnos. Estoy seguro que el hermano
Luis tiene su celular, esa es la tecnología, no es de los indígenas pero
nos complementa ese instrumento, nos sirve, y de la misma forma
con los no indígenas queremos vivir bien, en paz, con desarrollo.
¿Cómo nos vamos a complementar?, nos vamos a complementar si
dejamos el odio, la venganza, el rencor para buscar el amor.
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