Políticas Indígenas Estatales en los Andes y ... - Cholonautas

306 Políticas indígenas estatales en los Andes y Mesoamérica
Anexos
307
ración internacional no estamos tras de esto?, es como si los empujáramos
y luego los dejamos solos en la cancha. Vemos desde el
2003 los levantamientos de las comunidades en defensa de sus
derechos, en caso de las comunidades mineras, las cuales están solas.
Por ejemplo, en abril de 2003 se levantó toda una comunidad para
defender sus territorios, pero no hubo respuesta del Estado. ¿Dónde
estamos cuando decimos que defendemos o apoyamos estos procesos?
Ahora las comunidades están en retroceso, no hay quien los
respalde, allí es donde se fija posición política, por eso digo que el
tema es realmente político, y por ello tenemos que ver el tema desde
otro ángulo.
Antonio Mamanchura
(Frente de Organizaciones Quechuas y Aymaras
de la Región Moquegua)
Vengo de la sierra de Moquegua, soy representante de una pequeña
organización, comprometido en fortalecer y organizar un frente
amplio de todas las organizaciones quechua hablantes andinas de
Moquegua.
Quiero empezar diciendo que los indígenas no solamente están
en los Andes, sino también en las capitales de todas las provincias,
en Lima, están aquí porque han abandonado sus tierras, donde están
las riquezas naturales. Abandonaron porque nuestra tierra está enferma
de tanta contaminación, ya no producen los pastos naturales, no
hay ganado, y llegan a la capital para ponerse al servicio de los que
tienen dinero y seguir siendo pobres, siendo irónicamente ricos en
sus propias tierras, y ello se debe a la falta de conocimiento. Por eso
a las organizaciones que están presentes, a la KAS y a la persona
que me haya recomendado debo agradecer por esta invitación para
compartir las experiencias de cada uno de los representantes.
En Moquegua no hay organización alguna que esté trabajando
el tema indígena e identidad cultural. Con tres dirigentes de tres bases
nos hemos avocado a hacer algo sobre este tema, porque en pocas
oportunidades que he tenido de participar en eventos, he podido
autodeterminar que soy un indígena más y aprender que al menos
debo poner una semilla. Por eso, con estos tres dirigentes conversamos
en diferentes ocasiones hasta que finalmente convocamos a una
reunión, en la primera asistieron ocho bases, en la segunda dieciocho
bases y para el mes de mayo estamos planificando nombrar una
comisión para buscar un financiamiento, y realizar un congreso
donde podamos elegir a los representantes de un frente amplio de
todas las organizaciones quechua hablantes y aymaras de la región
Moquegua.
Lo que quisiéramos en los Andes es que se aplique la tecnología
de punta, se puedan hacer investigaciones para saber qué productos
se pueden producir en esa zona y cómo regar. Sabemos que hay
sequías y por eso debemos estar preparados y aplicar algún sistema
de riego para poder subsistir y volver a nuestras tierras donde están
nuestras riquezas.
También queremos lanzarnos para buscar un espacio en gobiernos
locales y regionales, no queremos ser manipulados por los
partidos políticos y sus campañas electorales, no debemos permitir
que usen nuestros lenguajes y símbolos como símbolos de partido,
creo que eso debemos prohibir.
Finalmente, como todos hemos coincidido, queremos solicitar
a la KAS y organizaciones que hacen labor en diferentes regiones,
que apuesten por Moquegua donde hay una riqueza grande de la
cultura.
Luis Enrique Aguilar
(Comisión Andina de Juristas – CAJ)
Soy investigador del área de Democracia y Participación Ciudadana
de la CAJ y obviamente por el carácter andino o regional de nuestro
trabajo probablemente mis comentarios vayan en ese sentido.
Primero permítanme referir lo que la CAJ ha hecho respecto a
los pueblos indígenas: la perspectiva de trabajo en la mayoría de los
años de vida de la comisión, que tiene 22 o 23 años, ha estado referido
sobretodo a la problemática de los pueblos indígenas a partir de la
problemática de los derechos humanos, y por ello nos hemos
preocupado por temas relativos al acceso a la justicia, el pluralismo
jurídico y algunos elementos de interculturalidad pero en muy bajo
nivel. En todo caso, lo que sí hemos tratado de hacer sostenidamente
es un seguimiento de lo que estaba pasando con los movimientos
indígenas a nivel regional.