lorca

Galicia entre la postración y la resurrección; hierba y cabellos
transidos, desolados, hasta el mar. Belleza y dolor en la dual
denuncia rosaliana:
Que hermosa te deu Dios, terra querida
desdichada beldá.
La convocatoria resuelta en incitación himnaria. Despertar para
la vida múltiple... y triunfante, para el sino restaurado, para el goce
y la hartura. Ni la alondra ni el gallo. El viento del día como en el
ancho mugir matriarcal de la vaca...».
Texto 2 252
«Señalemos el hallazgo temático. Rosalía, la amiga-amada,
convocada en el sueño y desamparo de la muerte, que es ya la
perenne infancia. Curros la había visto por los arenales -la
estrella canción colgada de los labios- llevando esa otra niñez que
no cesa, la locura:
‘Pero iba tan sola na noite sin fin/que aínda recei pola probe
da tola/eu que non teño quen rece por min’.
Aquí es la niña perezosa, perezosa en su muerte como en un
regazo: Érguete miña amiga... El poeta la cita en el alba... Como
no llega, la vela y la desvela con la gloria de una Galicia transfigurada
que trae de Belén ángeles, arados y barcos de plata fina... El
poeta la cita y la mece con los gallos de las viejas albadas, desde
el viento totémico calentado en los mugidos... De la tumba-cuna,
responde la negra fuente de los cabellos, que se extienden hasta
el resplandor del mar...».
Danza da lúa en Santiago
«El más sorprendente y logrado de los Seis poemas gallegos.
Es la ilustre plaza de la Quintana, en Santiago. En su bisel de grandeza
y misterio se reparte la dualidad radical del ser. En otro tiempo,
la plaza fue dos: Quintana dos vivos e dos mortos. De la alta torre
primorosa que la rige, cae por igual la voz admonitoria de la campana
del reloj, que cuenta cómo la vida se va haciendo muerte.
252
Blanco-Amor presenta unha segunda versión para o comentario.
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