lorca

de unos generales golpistas en la isla de Martín García, la dramática
noche del 16 de octubre. Al día siguiente, el famoso 17 de
octubre, estaba Perón hablándoles desde el balcón de la Casa de
Gobierno a 200.000 obreros que se apretujaron toda la noche en
la plaza de Mayo para esperarle).
Volviendo a lo que íbamos (uno no tiene manera de desembrollarse
metódicamente de tantos recuerdos). En agosto, creo, de
aquel mismo año, Federico nos había leído, en Granada, a Pepe
García Carrillo, amigo de niñez y de familia y a mí, Doña Rosita,
ya terminada. Aquella misma noche escribí un extenso artículo:
«Nueva obra teatral de García Lorca», que salió en La Nación de
Buenos Aires. Me parece que fue el primer análisis de la pieza
que se publicó. Como no recuerdo la fecha exacta, tengo una copia,
por si algún investigador la necesita.
La obra como clave autobiográfica
Volviendo a Así que pasen cinco años, lo que hay de decir
en estas, nada improbables aproximaciones es, por lo pronto, esto:
Con su apariencia de ejercicio literario de intención surrealista, y
de su estructura sobresaltada, aunque nada caprichosa como no
lo es nunca la lógica de lo abstracto en autenticidad, la pieza propone
y esconde una severa línea interior en la que, a través de las
astucias literarias, se concreta y deslíe a cada escena, y a cargo de
unos protagonistas verosímiles en sí, una realidad transfundida,
que es la propia del autor en su vertiente existencial dicotómica,
entre lo negado y, empero, deseado. Se trata de un forcejeo, tantas
veces aniquilante, entre la raigal verdad del ser y su espectro
en el parecer impuesto por la externa presión. Estamos, pues, ante
una autobiografía vicaria, aunque esencial, desarrollada en supuestos
intencionadamente oblicuos, en juegos entre la realidad como
imposible y sus viceversas; en una lucha entre la autenticidad aherrojada
y el aceptado disimulo como precio de la integración en
lo conveniente; es decir, el ser en perenne conflicto que se estrella
y se recompone a cada paso -a veces no se recomponeflanqueado
por los monstruos de la permisividad hipócrita o de
la radical prohibición: la sociedad, la familia, los extraamigos, sin
hondura, sin ternura; los comprensivos siempre acreedores en potencia
con la última carta en la manga; las broncas nominaciones
populacheras asumidas ad hoc por el hablante culto y, en fin, la
ley escrita o no, que demora el «problema» confinándolo en el vi-
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