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Las nuevas generaciones –caso poco frecuente–, si bien privadas<br />

del sortilegio de su presencia, la adivinan y jerarquizan<br />

–frente a las heces y las babas de un criticismo engagée, politiquero<br />

o, simplemente, industrial– con una afición que se reparte entre<br />

el conocimiento y el mito; de todos modos, con una creciente y<br />

noble curiosidad.<br />

El pueblo español funda en su muerte una actitud y un argumento;<br />

conduce su poesía en un lento y seguro deslizamiento hacia<br />

lo tradicional, mientras los meditadores propios y extraños, rastrean<br />

en la vida y en la obra de García Lorca un modo de ser español,<br />

que antes no se había dado y que ya no podrá reiterarse.<br />

Porque tal como se dice en un verso suyo:<br />

«Hay rostros que no deben repetirse en la aurora» (1).<br />

(1) Oda a Walt Whitman.<br />

(«Federico García Lorca, después de veinte años», Rev. de la Universidad<br />

Nacional de La Plata, Arxentina, xuño, 1958).<br />

8.1.9. A los 25 años de la muerte de Federico 270<br />

Cuando Federico García Lorca desapareció, llevado por la más absurda<br />

muerte que para su angélica condición pudo esperarse, los “snobs” de<br />

siempre, los necrofílicos de las ilustres defunciones, abrieron las esclusas<br />

de su fácil llanto y dejaron correr ríos de tinta como negro contracanto a los<br />

ríos de sangre que allá se arrastraban en una de las más limpias -y<br />

calumniadas- tareas colectivas en defensa del sentido del hombre.<br />

Vinieron luego los segundos sepultureros, los ideólogos. En expolio<br />

apresurado, se pusieron a hacer exhibición, estruendo y almoneda de unos<br />

credos que Federico jamás había sustentado, ni conocido de cerca, ni falta<br />

que le hacía. Su ideología, como la de tantos otros, era tan simple y exigente<br />

a la vez, que cabía en esta triada de vocablos: amor al pueblo. Claro es que<br />

270<br />

Traemos aquí este novo texto, aínda que reproduce, ás veces con mínimos cambios,<br />

ideas xa expresadas no anterior artigo. Coidamos que achega novas apreciacións, desde recantos<br />

orixinais, sobre a vida e a obra de García Lorca, que veñen a confirmar que Blanco-Amor, con<br />

periodicidade buscada, revive a memoria do amigo inmolado para que sirva de faro ás novas<br />

xeracións. É unha maneira de estar con Federico, de camiñar sempre con el.<br />

309

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