lorca

ta y, aplastándolos, haga una tortilla de las que tanta falta hacen
en España».
Vuelve a visitarla, con ganas más personales y más adecuadas
letras, en 1932, en gira de conferencias por el Instituto de
Cooperación Intelectual, o algo así. Naturalmente, en esta visita,
más sopesada y mejor acompañada, tuvo que apechugar con el
tenaz dominio -aunque sea por pocas horas- de aquel manso y
tan incisivo, deslumbramiento que mi tierra mete por las canales
del sensorio, antes que por la noticia letrada, en las almas capaces
de recepción y que es su desquite de tanto dejarla ahí o del
pasarla de largo, conformándose con los tópicos dulzarrones -«los
mil verdes del paisaje», «la melancolía», «los iños, iñas»- del comento
turístico, repetidor al dictado, o de la vacuidad, sin más, de muchos
naturales. Federico, «fulminado» -es palabra suya- por Compostela
(¡válgame Dios, él granadino!), en vez de los ¡ah!, ¡oh! de la bobería
transeúnte o congénita, se alivió con unos versos; porque muchas
veces los versos, aun siendo poeta más trabajoso y premioso
de lo que se cree, eran su modo interjeccional y exclamativo.
De esta visita es el primer poema, el Madrigal â cibdá de
Compostela. Apareció originalmente en Yunque, de Lugo, una de
aquellas revistas -parpadeos de entonces, que duraban tanto como
el engaño lírico de sus empresarios- la dirigía Angel Fole -tardaba
en hacerse desengaño económico, ¡y tan útiles en su apenas nacer!
Volvió en 1934 con «La Barraca». La montó en la Plaza de la
Quintana -la antigua Quintana dos mortos-, con su loggia
renacentista, su barroco desbocado y aquel altísimo paredón de
monjas encerradas, con tantas ventanas, todas mirando hacia dentro,
en cuya negrura garbea una lápida recordando al Batallón de
Literarios, aquellos estudiantes que en 1808 se fueron a la guerra,
con guitarras y manteos, como a una tuna. Y esta plaza vino luego
a ser escenario del más intenso de los poemas, la Danza da
lúa en Santiago.
Otras relaciones con Galicia: En su conferencia del Duende,
signa al Maestro del Pórtico entre los tocados por el misterio y
ventolera. También se refiere a la romería metepsicósica de San
Andrés de Teijido, o San Andrés de Lonxe, de lejos. Yo se la conté,
pero ya se la había contado antes Carlos Martínez Barbeito,
que la sabe mejor, aunque no haya estado en ella, porque es de
La Coruña. Yo estuve, pero soy de Orense.
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