LUCES DE GUÍA - Bahá'í - Puerto Rico

(De una carta escrita en nombre de Shoghi Effendi a un creyente, 24/7/1943)399. Es preferible ser muerto que matar«En los textos que ya disponen se ve claramente que Bahá’u’lláh ha declarado que espreferible ser muerto en el camino de la complacencia de Dios que matar, y que el ataquereligioso organizado contra los bahá’ís nunca debiera tornarse en guerra de cualquier clase,ya que esto está estrictamente prohibido en nuestras Escrituras.»La Casa de Justicia no desea por el momento ir más allá de las pautas generales dadas en lasdeclaraciones mencionadas. La cuestión es básicamente un asunto de conciencia, y en cadacaso el bahá’í debe usar su propio juicio para determinar cuándo detener la defensa propiapara que no degenere en venganza.»Por supuesto que los principios mencionados se aplican también en los casos en que unbahá’í se encuentra comprometido en situaciones de desorden civil. Hemos aconsejado, sinembargo, a la Asamblea Espiritual Nacional de los Estados Unidos, que bajo las actualescircunstancias en dicho país es preferible que los bahá’ís no compren ni posean armas para suprotección o para la protección de sus familias.»(Casa Universal de Justicia; de una carta escrita a la Asamblea Espiritual Nacional del Canadá, 26/5/1969.Messages from The Universal House of Justice, 1 968-1975, p. 26)400. a. Armas para defensa propia«Hemos recibido su carta del 2 de marzo de 1972 preguntando (...) si un matrimonio depioneros que vive en un área remota careciente de protección policial puede tener un arma ensu poder para defenderse, por cuanto los ladrones han forzado su casa y les han robado dosveces.»Una Tabla de ‘Abdu’l-Bahá hasta ahora no traducida señala que en el caso de ataque porasaltantes y salteadores de caminos, un bahá’í no debería rendirse sino que debería tratar dedefenderse hasta donde lo permitiesen las circunstancias y, posteriormente, presentar unaqueja ante las autoridades gubernamentales. Una declaración en una carta escrita en nombredel Guardián indica que en caso de emergencia, cuando no hay cerca una fuerza pública a lacual se pueda recurrir, está justificado que un bahá’í defienda su vida. Aunque hemos avisadoa ciertas Asambleas Nacionales de países que enfrentan un desorden civil creciente, que seríapreferible que los bahá’ís no compren ni tengan armas para su protección o para proteger asus familias, sentimos que en las circunstancias que Uds. detallan en su carta sería permisibleque la familia de pioneros tenga un arma en su casa, siempre que la ley lo permita.»(Casa Universal de Justicia; de una carta escrita a la Asamblea Espiritual Nacional de Honduras, 20/3/1972)b. El perdón y la justicia«La clemencia es uno de los atributos del Misericordioso, así como la justicia es uno de losatributos del Señor. La tienda de la existencia descansa sobre el pilar de la justicia y no de laclemencia. De modo que si hoy día se pusiera en práctica la norma del perdón en todos lospaíses, en poco tiempo el mundo quedaría en desorden y las bases de la vida humana sedesmoronarán...»En resumen, la constitución de las comunidades se apoya en la justicia, no en el perdón. Porlo tanto, con perdonar y disculpar Cristo no quiso decir que cuando las naciones os ataquen,