LUCES DE GUÍA - Bahá'í - Puerto Rico

«...en cuanto a la declaración del Báb y al nacimiento del Maestro; el Báb declaró su misiónel cuarto día del mes de Jamádí , dos horas y once minutos después de la puesta del sol, loque corresponde al anochecer del 22 de Mayo. Pero como el día bahá’í comienza después dela puesta del sol, y no después de la medianoche como en occidente, la declaración del Báb secelebra el quinto día de Jamádí, correspondiendo al 23 de Mayo. ‘Abdu’l-Bahá nació duranteaquella misma noche, pero la hora exacta de su nacimiento no ha sido determinada.»(De una carta escrita en nombre de Shoghi Effendi a la Asamblea Espiritual Nacional de los Estados Unidas yCanadá, 25/11/1 936)1543. El Bayán«En el Bayán el Báb afirma que todas las religiones del pasado estaban en condiciones dellegar a ser universales. La única razón de que no hayan llegado a serlo fue la incompetenciade sus seguidores. Él luego realiza una promesa precisa de que esa no será la suerte de larevelación de ‘Aquél a Quien Dios hará Manifiesto’, que ésta llegará a ser universal y quealcanzará a todos los pueblos del mundo. Esto demuestra que finalmente tendremos éxito.Pero, ¿acaso no es posible que a causa de nuestra negligencia, de la falta de sacrificio y de larenuencia en concentrar nuestros esfuerzos en la difusión de la Causa, retardemos larealización de ese ideal? ¿Y qué implicaría esto? Implicaría que seríamos responsables anteDios de que la raza humana permaneciera más tiempo en su estado de desobediencia, de quelas guerras no fueran evitadas con anterioridad, y de que el sufrimiento humano se prolonguepor más tiempo.»(Shoghi Effendi; de una carta a la Asamblea Espiritual Nacional de los Estados Unidos y Canadá, 20/2/1932.Cf El Modelo de Vida Bahá ‘í~ pp. 101-102)1544. El Bayán no está completo«El Báb especificó que el Bayán no está completo y que ‘Aquél a Quien Dios haráManifiesto’ (Bahá’u’lláh) lo completaría, aunque no en la misma forma, sino sóloespiritualmente, en la forma de otro Libro. Se cree que el Iqán es su continuación.»(De una carta escrita en nombre de Shoghi Effendi a la Asamblea Espiritual Nacional de la India, 17/2/1939.Dawn of a New Day, p. 78)1545. Severas leyes del Báb«Las severas leyes y prohibiciones reveladas por el Báb pueden ser apreciadas y entendidascorrectamente sólo cuando son interpretadas a la luz de Sus propias palabras sobre lanaturaleza, el propósito y el carácter de su Dispensación. Como estas declaraciones lomanifiestan, la naturaleza de la Dispensación Bábí era ser esencialmente una revoluciónreligiosa, y de hecho social, y por eso tenía que ser breve pero llena de acontecimientostrágicos, de reformas violentas y drásticas. Estas severas medidas promulgadas por el Báb ysus seguidores fueron tomadas con el fin de minar los verdaderos fundamentos de laortodoxia Shi’áh, y así facilitar el camino para la venida de Bahá’u’lláh. Para asegurar laindependencia de la nueva Dispensación, y preparar así el camino para la próxima Revelaciónde Bahá’u’lláh, el Báb tuvo que revelar leyes muy estrictas, aún cuando la mayoría de ellasnunca haya sido puesta en vigor. Pero el solo hecho de que Él las haya revelado fue en símismo una prueba del carácter independiente de Su Dispensación, y fue suficiente para creartal agitación y excitar tal oposición por parte del clero, que esa ha sido la causa de su eventualmartirio.»