LUCES DE GUÍA - Bahá'í - Puerto Rico

1697. La existencia es de dos clases«La existencia es de dos clases: una es la existencia de Dios, que está más allá de lacomprensión del hombre. Él, el Invisible, el Excelso y el Incomprensible, no fue precedidopor ninguna causa sino que es el Creador de la Causa de las Causas. Él, el Antiguo, notiene comienzo y es el Independiente de Todo. La segunda clase de existencia es lahumana. Es una existencia común, comprensibles para la mente humana; no es antigua,es dependiente y tiene una causa. La sustancia mortal no se vuelve eterna y viceversa; elgénero humano no se convierte en Creador y viceversa. La transformación de la sustanciaviviente es imposible.»En el mundo de la existencia -lo que es comprensible- existen tres niveles de mortalidad:primero, el mundo mineral; le sigue el mundo vegetal, y en este último el mundo mineralexiste pero tiene un rasgo distintivo que es la característica vegetal. Asimismo, en el mundoanimal las características minerales y vegetales están presentes, y además se suman lascaracterísticas del mundo animal; tiene las facultades del oído y de la vista. En el mundohumano se encuentran las características de los mundos mineral, vegetal y animal, ademásde aquella propia del género humano. Esta característica es la intelectual, que descubre lasrealidades de las cosas y comprende los hechos más importantes.»El hombre, por lo tanto, en el plano de los seres contingentes es el ser más perfecto. Porhombre se entiende el individuo perfecto, que es como un espejo en el que las divinasperfecciones se manifiestan y reflejan. Aunque el sol no descienda de las alturas de susantidad al espejo, cuando éste se purifique y se torne hacia el Sol de la Verdad, lasperfecciones de este Sol, consistentes en luz y calor, se reflejarán y manifestaran en dichoespejo. Esas almas son las Divinas Manifestaciones de Dios.»('Abdu'l-Bahá; traducido por Shoghi Rabbani, 20/7/1919. Star of the West, Vol. X; p. 151)1698. Las Manifestaciones conocían su posición«Las Manifestaciones indudablemente tenían alguna clase de conciencia de Su propiaposición, pero no sabemos de qué naturaleza era ese conocimiento.»(De una carta escrita en nombre de Shoghi Effendi a un creyente, 19/11/1945)1699. Las almas de los Profetas son preexistentes«El alma o espíritu del individuo comienza a existir con la concepción de su cuerpo físico.»Los Profetas, a diferencia de nosotros, son preexistentes. El alma de Cristo existía en elmundo espiritual antes de su nacimiento en este mundo. No podemos imaginamos cómo esese mundo, por lo tanto, las palabras son inadecuadas para describir su existencia.»No podemos conocer directamente a Dios, sino sólo a través de sus Profetas. Podemos orara Él, sabiendo que es por intermedio de sus Profetas que lo conocemos, o podemos dirigirmentalmente nuestra oración a Bahá'u'lláh, no como Dios, sino como la Puerta hacia nuestroconocimiento de Dios.»Shoghi Effendi le aconseja estudiar Respuestas a Algunas Preguntas y La Dispensación deBahá'u'lláh para que le ayuden a entender estos temas.»(De una carta escrita en nombre de Shoghi Effendi a un creyente, 09/10/1947)