LUCES DE GUÍA - Bahá'í - Puerto Rico

1700. Hadrát«En Persa es una falta de cortesía no usar la palabra Hadrát antes del nombre del Profeta, porlo que, estrictamente hablando, una traducción correcta siempre debe decir 'Su SantidadMoisés', etc.; pero como esto parece extraño en inglés, y no parece el mejor tratamiento quees en nuestro idioma, él cree que se puede prescindir de ello. Los pronombres referidos a laManifestación o al Maestro deben, sin embargo, ser escritos invariablemente conmayúscula.»(De una carta escrita en nombre de Shoghi Effendi a la Asamblea Espiritual Nacional de los Estados Unidos yCanadá, 08/11/1948)1701. Propósito fundamental de todas las religiones*«...el propósito fundamental de todas las religiones -incluyendo la nuestra- es acercar alhombre cada vez más a Dios, y cambiar su carácter, lo que es de suma importancia. Amenudo se hacen resaltar demasiado los aspectos sociales y económicos de las Enseñanzas,pero ningún énfasis que se de al aspecto moral será excesivo.»(De una carta escrita en nombre de Shoghi Effendi a un creyente, 06/9/1946. Una Vida Casta y Santa, p. 29)*V N° 18281702. Fundamentos de las religiones«Los fundamentos de todas las religiones Divinamente instituidas no pueden ser clasificadosrígidamente. No puede realizarse ninguna lista exacta ni exhaustiva, ya que no tenemosningún modo de establecer cuáles serían a nuestro entender los fundamentos comunes a todasestas religiones.»(De una carta escrita en nombre de Shoghi Effendi a un creyente, 10/7/1939)1703. Religión cósmica«Con respecto a la pregunta que Ud. hizo, referida a un pasaje de 'Religión Cósmica' del Dr.Einstein; según la concepción bahá'í no hay ni puede haber ninguna incompatibilidad entre laidea de la ley causal y la de un Dios Omnipotente y Omnisciente que, si lo creyeraconveniente, podría en un instante interferir la secuencia normal de los acontecimientos delmundo, y así retardar o suspender totalmente la operación de ciertas leyes, tanto en eluniverso físico como en cualquier otro ámbito de la naturaleza y del hombre.»La otra declaración atribuida al Dr. Einstein, en el sentido de que el comportamiento éticodel hombre 'no requiere apoyo de la religión', es incompatible con el punto de vista bahá'í,que destaca enfáticamente el hecho de que ninguna ética justa puede existir y ser efectiva amenos que se base en la religión revelada. Separar la ética de la religión no sólo es dejar a laprimera carente de todo fundamento firme, sino sin el poder necesario para actuar.»(De una carta escrita en nombre de Shoghi Effendi a un creyente, 06/12/1939)1704. La esencia de la religión es la fe«...la esencia de la fe religiosa es ese sentimiento místico que une al hombre con Dios. Esteestado de comunión espiritual puede alcanzarse y mantenerse mediante la meditación y laoración. Y ésta es la razón por la que Bahá'u'lláh ha destacado tanto la importancia de la