LUCES DE GUÍA - Bahá'í - Puerto Rico

788. Continuidad de la existencia«El concepto de la aniquilación es un factor de degradación humana, origen de bajeza ymenosprecio, fuente de temor y abyección. Ha conducido a la dispersión y debilitamientodel pensamiento humano, mientras que el reconocimiento de la existencia y continuidadha elevado al hombre a la sublimidad de los ideales, ha establecido las bases del progresohumano y estimulado el desarrollo de las virtudes celestiales; por lo tanto, concierne alhombre abandonar todo pensamiento de no existencia y muerte, lo cual es absolutamenteimaginario, y verse a sí mismo inmortal, eterno en el propósito divino de la creación. Debeabandonar ideas que degradan el alma humana, para que día a día y hora a hora puedaelevarse más y más hacia la percepción espiritual de la continuidad de la realidad humana.Si el pensamiento de la no existencia perdura en él, llegará a la incompetencia; con suvoluntad debilitada disminuirá su ambición de progreso y de adquisición de las virtudeshumanas.»('Abdu'l-Bahá; La Promulgación de la Paz Universal, pp. 102-103)789. a. Significado del 'temor de Dios'«Ud. ha pedido el significado exacto del término 'Temor de Dios' mencionado en los escritosbahá'ís; a menudo significa respeto, pero también tiene otras connotaciones tales comoreverencia, terror y miedo.»(De una carta escrita en nombre de Shoghi Effendi a un creyente, 13/11/1940)b. La ciencia que elimina el miedo«No tenemos forma de saber a qué ciencia se refería Bahá'u'lláh cuando dijo que ellaeliminaría en gran medida el miedo; como no existe ninguna otra mención acerca de esto enlas enseñanzas, el Guardián no puede identificar nada con esta afirmación. Hacerlo seríaapartarse de su función de intérprete de las enseñanzas; él no puede revelar nada que no seanlas enseñanzas recibidas.»(De una carta escrita en nombre de Shoghi Effendi a un creyente, 30/8/1952)790. Explicarlo a los niños«Al explicar el temor de Dios a los niños no hay objeción en enseñarles como 'Abdu'l-Bahásolía enseñar todo, en forma de parábolas. También debería hacérsele entender al niño quenosotros no tememos a Dios porque es cruel, sino que le tememos debido a que Él es justo y,si hacemos mal y merecemos ser castigados, entonces en Su justicia Él puede creerconveniente nuestro castigo. Nosotros debemos tanto amar a Dios como temerle.»(De una carta escrita en nombre de Shoghi Effendi a algunos creyentes, 15/2/1957. Cf. Educación Bahá'í; p.92)791. El miedo no resuelve los problemas«Él no piensa que el miedo -ya sea de nosotros mismos o de otros- resuelva ningún problemao nos permita enfrentarlo si se presenta. No sabemos exactamente lo que el futuro traerá, ocuándo tendremos que pasar por otra prueba aún peor que esta última.