LUCES DE GUÍA - Bahá'í - Puerto Rico

sinceramente. Ellos son ignorantes; no entienden. Es por ello que te están evitando,criticando y despreciando.»(‘Abdu’l-Bahá; Tablets of ‘Abdu’l-Bahá, Vol. 3, p. 504)540. Pago del diezmo a la Iglesia«... en referencia al pago del diezmo a la iglesia; si existe una Ley (...) que obliga alciudadano a pagar tal impuesto, los creyentes deben obedecer la ley y hacerlo. Si no hay unaley al respecto, si es voluntario y queda librado a cada individuo, entonces no deben pagarlo.»En caso que no haya una ley, y los bahá’ís consecuentemente dejen de pagar estacontribución al mantenimiento eclesiástico, no deben exigirles en forma terminante a losnuevos contactos y creyentes que deben dejar de contribuir; primero tienen que serconfirmados y fortalecidos en su fe, y recién entonces la sabiduría y necesidad de dar esepaso puede llegarles. Ciertamente, tan delicado asunto no debe tener ninguna publicidad. Enotras palabras, nosotros como bahá’ís tenemos que definir claramente el problema, fijarnuestra meta, y trabajar sabia, persistente y pacientemente para lograrla.»Si en conexión con este asunto del impuesto de la iglesia surgen situaciones delicadas, comola posición de un profesor, la Asamblea debe intervenir e intentar encontrar la solucióncorrecta, manteniendo en mente la meta por la cual los amigos están trabajando: el derecho aser ciudadanos de buena reputación, sin ser miembros de la iglesia.»(De una carta escrita en nombre de Shoghi Effendi al Comité Europeo de Enseñanza, 26/10/1 949)541. Lealtades anteriores y contribuciones a la Iglesia«En el primer caso, de una anciana católica que está sufriendo una grave afección cardíaca yse encuentra propensa a morir en cualquier momento, o como en el de otros creyentes quesufren, las Asambleas —locales o nacionales— deben actuar con diplomacia, paciencia yespíritu amistoso y bondadoso. Sabiendo cuán doloroso y peligroso es para tales creyentesrepudiar sus lealtades y amistades anteriores, deberían intentar persuadirles gradualmente dela sabiduría y necesidad de tal acción, y en vez de imponerles un nuevo principio, lograr quelo acepten interiormente, por pura convicción y deseo. En estos casos, una acción muy severae inmediata no sólo es inútil, sino también dañina. Aleja a la gente en vez de atraerla hacia laCausa.»El otro punto concierne a la conveniencia de contribuir a una iglesia. En este caso losamigos deben darse cuenta de que contribuir a una iglesia, en especial cuando no es regular,no implica necesariamente afiliación. Los amigos pueden hacer tales ofrendasocasionalmente siempre y cuando estén seguros que al hacerlo no se los considere comomiembros de ninguna iglesia. Nunca deben confundirse los términos afiliación y asociación.En tanto que la afiliación a organizaciones eclesiásticas no es permisible, la asociación conellas no sólo se debe tolerar sino alentar. No hay mejor forma que ésta para demostrar launiversalidad de la Causa. Bahá’u’lláh de hecho insta a sus seguidores a asociarse con todaslas religiones y naciones con suma amabilidad y amor. Esto constituye el propio espíritu deSu mensaje a la humanidad.»(De una carta escrita en nombre de Shoghi Effendi a la Asamblea Espiritual Nacional de los Estados Unidos yCanadá, 11/12/1 935)542. Historia de la Iglesia primitiva