LUCES DE GUÍA - Bahá'í - Puerto Rico

ello, hay una reiterada insistencia en las Escrituras sobre la indestructibilidad de la Alianza yla inmutabilidad del propósito de Dios para este día.»Uno de los más notables pasajes que contempla la posibilidad de tal interrupción en la líneade Guardianes se encuentra en el propio Kitáb-i-Aqdas:"Las dotaciones dedicadas a la caridad vuelven a Dios, el Revelador de los Signos. Nadietiene derecho de tomarlas sin permiso del Punto del Amanecer de Revelación. Después de Él,la decisión corresponde a los Aghsán (Ramas), y después de ellos a la Casa de Justicia -siestuviera establecida en el mundo- para que ellos empleen estas dotaciones para el beneficiode los lugares exaltados en esta Causa, y en aquello que Dios, el Omnisciente, elTodopoderoso, les ha ordenado. De otra manera, las dotaciones deben ser referidas al pueblode Bahá, el cual no hablará sin Su permiso y no formará juicio alguno a no ser que estéconforme con aquello que Dios ha ordenado en esta Tabla -pues tal pueblo es el sostenedorde la victoria entre el cielo y la tierra- para que pueda emplearlas en aquello que ha sidodecretado en el Libro Sagrado por Dios, el Poderoso, el Generoso."»El fallecimiento de Shoghi Effendi en 1957 precipitó la misma situación prevista en estepasaje, porque la línea de los Aghsán terminó antes de que se eligiera la Casa de Justicia.Aunque, como se ha observado, se dio providencia para la terminación, en alguna época, dela línea de Aghsán, nunca debemos subestimar la enorme pérdida que ha sufrido la Fe. Elpropósito de Dios para la humanidad, sin embargo, no ha cambiado, y la poderosa Alianza deBahá'u'lláh se mantiene inexpugnable.»En la Fe Bahá'í han sido nombrados dos centros autorizados hacia los cuales los creyentesdeben dirigirse, pues en realidad el Intérprete de la Palabra es una extensión de aquel centroque es la Palabra misma. El Libro es el registro de la expresión de Bahá'u'lláh, en tanto que elIntérprete divinamente inspirado es el portavoz viviente de aquel Libro; es él y sólo él quienpuede exponer con autoridad el significado del Libro. Por lo tanto, un centro es el Libro consu Intérprete, y el otro es la Casa Universal de Justicia guiada por Dios para resolver todo loque no esté explícitamente revelado en el Libro. Este modelo de centros y sus relaciones esevidente en cada etapa del desarrollo de la Causa. En el Kitáb-i-Aqdas, Bahá'u'lláh informa alos creyentes que, después de su fallecimiento, deben referirse al Libro y a 'Aquél a QuienDios ha señalado, Quien ha brotado de esta Antigua Raíz'. En el Kitáb-i-'Ahd (el Libro de laAlianza de Bahá'u'lláh), Él aclara que se refiere a 'Abdu'l-Bahá. En el Aqdas, Bahá'u'lláhtambién establece la institución de la Casa Universal de Justicia, y confiere la autoridadnecesaria para el desempeño de sus funciones prescritas. El Maestro, en Su Voluntad yTestamento, establece en forma explícita la Guardianía -- que según Shoghi Effendi afirma,estuvo claramente prevista en los versículos del Kitáb-i-Aqdas -- , reafirma y elucida laautoridad de la Casa Universal de Justicia, y otra vez refiere a los creyentes al Libro: 'Todosdeben volverse hacia el Libro Más Sagrado, y todo lo que no esté anotado expresamente allídebe ser referido a la Casa Universal de Justicia', y al final mismo del Testamento dice:'Todos deben buscar la guía y volverse hacia el Centro de la Causa y la Casa de Justicia.Quien se vuelva a cualquier otro lado, verdaderamente se encuentra en grave error'.»(Casa Universal de Justicia; de una carta escrita a un creyente, 07/12/1969. Cf. La Dispensación deBahá'u'lláh, pp. 123-126)1055. Es guiado por Bahá'u'lláh y el Báb«Las instrucciones enviadas en nombre del Guardián son tan obligatorias como las palabrasdel Guardián; aunque, por supuesto, no son palabras del Guardián.