You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
179<br />
nem zarándokolt életében a lisieuxi Karmel felé, hogy csak közelében<br />
legyen, mint. annyi más szentnél, akin már életében ott voltak a hiva-<br />
tottság stigmái. Amikor eltemették, alig kísérték ki néhányan a temetőbe<br />
s amikor az önéletrajzának kiadásához szükséges engedélyért folyamodott<br />
egyik gyóntatója, a püspök izgatottan azzal utasította el, hogy hagyiák<br />
békében a hisztérikus apácák ügyeivel. S mikor az égiektől sugalmazott<br />
pap ismét és ismét az «Imprimatur» elnyeréséért könyörgött, a püspök,<br />
már unva a dolgot, kézlegyintéssel egyezett bele. Íme – mondaná a világi<br />
vélemény – még a «józan» egyházi hatóság is elleneszegült az ilyen erő-<br />
szakolt dolgoknak. Elfelejti ugyanis, hogy éppen a nagy szenteknél<br />
Isten megenged ilyen nagy akadályokat. Egyszóval «banális» út, tömeg-<br />
hatás.<br />
Teréz szülei, a katonacsaládból származó Martin ékszerész és<br />
Zélie Guerin 1858-ban keltek egybe. Európán ebben az időben vonult<br />
végig legerősebben a liberalizmus zivatara. Akkor kezdték emelni azt<br />
az épületet, mely éppen mi alattunk omlott össze nagy robajjal. A szabad-<br />
ság mámora, egy földi paradicsom megvalósításának lázas kísérlete,<br />
az élet öröme adta a kísérő zenét és a kísértést a Martin házaspár életé-<br />
hez. Szabadkőműves papok, a «szabadságért» fegyvert ragadó szerzete-<br />
sek s a «humanizmus mindenekfelett», vonultak el tudatuk horizontján.<br />
A kezdődő nacionalista imperializmus akkor bontogatta erősen szár-<br />
nyait s megindult az a folyamat, mely ahhoz vezetett, hogy még Szent<br />
Teréz életében, még az ő szigorú rendjének tagjai is igyekeztek alkal-<br />
mazkodni a «korszellemhez» némely országban. A Martin-család reggel<br />
öt órakor – naponta – már misén volt. Martin az üzletét vasár- és<br />
ünnepnap nem nyitotta ki soha. De nehogy azt gondoljuk, hogy az ő<br />
kereszténységüket is megfertőzte a jómódú polgárság nyugalom-mérge<br />
s mindezt csak megszokásból tették. Feljegyezték Martin úrról, hogy<br />
az alençoni állomáson egy nyomorult epileptikus részére a közönség<br />
között úgy kezdte a gyűjtést, hogy levéve kalapját előbb abba megfelelő<br />
nagy összeget helyezett s aztán sorbament s szégyen nélkül, mindenki-<br />
tol kért alamizsnát. Ez a korszak már nem volt patriarkális s még nem<br />
volt annyira organizáltan züllött, mint a mostani. Legnagyobb veszélye,<br />
a polgári jólétben való elrothadás, azonban felért a maival. A középszer,<br />
a meleg családi élet «derűje», a minden izgalomtól való irtózás: ez a<br />
három veszély leselkedett a családokra leginkább. Egy pillantást kell<br />
vetni az egykorú fényképekre: puha, sápadt férfiarcok, akik irtóztak<br />
a hideg víztől is, többet elárulnak két oldalnyi magyarázatnál. Ebben<br />
a világban megállni «komolyan- s vallásosán, nem volt csekély dolog.<br />
S ez a vallásosság valóban mindig az örökkévalóság felé fordult.<br />
Martin úr pedig ebben a légkörben így ír: «Az emberek még<br />
haláluk előestéjén is erőlködnek, hogy életben maradjanak, mintha<br />
évszázadokig élhetnének. Így cselekszenek minden dologgal és minden
Change language