Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
49<br />
tanulmányoznia az indus, a gnosztikus és a középkori bölcseletet. Ekkor<br />
járta be Londont, Parist és Egyiptomot. Tanulmányútjáról hazatérve,<br />
folytatta előadásait a moszkvai egyetemen, de már 1877-ben nyugalomba<br />
vonult, mert az egyetem átszervezésének kérdésében több idősebb kar-<br />
társával élesen szembekerült. Nyugalomba helyezése után néhány napra<br />
azonban a közoktatásügyi minisztérium kebelében működő tanulmányi<br />
bizottság tagjává nevezték ki s ekkor Szentpétervárra költözött. Itt is<br />
igen széleskörű s értékes pedagógiai és irodalmi munkásságot fejtett ki.<br />
Előadásokat tartott az egyetemen és tudományos társulatokban. Ekkor<br />
jelent meg nyomtatásban a bennünket közelebbről érdeklő előadásainak<br />
sorozata is «Az Istenemberről-, amellyel a legelőkelőbb orosz körökben<br />
is felkeltette az érdeklődést a teológiai kérdések iránt. Szentpétervári<br />
működése sem volt azonban tartós. i88i-ben ugyanis előadást tartott<br />
arról, hogy a cárnak magasabb erkölcsi igazság nevében kell meg-<br />
kegyelmeznie a cárgyilkosoknak. Előadását a közönség egy része ért-<br />
hetetlenül merésznek találta, a másik része pedig szinte tomboló lel-<br />
kesedéssel fogadta, viszont a hivatalos körökkel szemben olyan kényes<br />
helyzetbe került emiatt, hogy nyugdíjazását kellett kérnie. Még néhány<br />
előadást tartott az egyetemen, aztán tizenhét évig nem lépett hallgatói<br />
elé. Csak akkor tartott újra nyilvános előadásokat, amikor a szent-<br />
pétervári filozófiai társaság megalakult. Nemsokkal halála előtt a varsói<br />
egyetemre kapott meghívást Szolovjov, de akkor már érezte, hogy soha<br />
többé nem térhet vissza a katedrára.<br />
Szinte különös, hogy sem a moszkvai, sem a szentpétervári<br />
egyetem nem méltányolta Szolovjovot azzal, hogy rendes tanszékre<br />
hívja meg. Igaz, hogy Moszkvában szembekerült a professzorok egy-<br />
részével és Szentpétervárott is összeütközése támadt, de mellőztetésé-<br />
nek legfőbb oka mégis eszmevilága volt, amelyet kora nem tudott<br />
egészen magáévá tenni. Gróf Delyanov ezzel az indokolással tiltakozott<br />
szentpétervári egyetemi tanári kinevezése ellen: «Szolovjov olyan férfi,<br />
akinek eszméi vannak”<br />
Szolovjov így az 1882 évtől kezdve mint publicista folytatta<br />
értékes köztevékenységét. Tizennyolc évig tartó publicisztikai működése<br />
is három periódusra osztható. Az elsőben (1882-1888) főképen az<br />
egyházi és vallási kérdések foglalják el lelkét, mert Szolovjovnak egész<br />
filozófiája vallási alapon nyugszik. Ebben az időben megjelent művei:<br />
Az élet vallásos alapja-, «A teokrácia története és jövője» (Zágráb, 1886)<br />
es a «La Russie et l'Eglise Universelle- (Párizs, 1889) – egyre közelebb<br />
hozzák őt a katolicizmushoz. Alapos tanulmányai révén arra a meg-<br />
gyŐződésre jutott, hogy a szlávofilek, különösen Chomjakov, egészen<br />
tevésen ítélik meg az egyházszakadás történetét és kérdését és így<br />
tevésen vonják le belőle következtetéseiket is. 1888-tól 1895-ig főképen<br />
Politikai kérdésekkel foglalkozott. Ennek a fordulatnak lelki magyará-
Change language