You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
187<br />
aszkézis küzdőporondján megedzett lelkeké. Aszkézis nélkül minden<br />
lelkiség vagy misztika csak álmisztika és önámítás lehet.» A modern<br />
spiritualizmus nem zárja ki a mortifikációkat, hanem csak azokat,<br />
amelyek egy kis lelket elrémítenének.<br />
Lényegesen újat hozott Szent Teréz a meditációban és az imád-<br />
ságban is. Ő nem alkotott és nem alkalmazott saját használatára a szó<br />
szigorú értelmében vett imádkozási módszert s azoknak a lelkeknek<br />
számára, akik a szigorú szabályos imádkozásban nem találták meg az<br />
Istenhez vezető utat, Szent Teréz kanonizációja felszabadulást jelent<br />
és a keresztény lelkiség történetében fontos dátumot. Hosszú ideig<br />
Loyolai Szent Ignác és Szalézi Szent Ferenc szabályai uralkodtak a<br />
vallásos életben az imádság módszerére vonatkozólag. Meg is fog ma-<br />
radni ez a rendszer különösen azoknál, akik igen aktív apostolkodásra<br />
vannak hivatva. Szent Ignác lelkigyakorlatai egy hatalmas zseni alko-<br />
tásai, amelyek igen sok jót tettek és nagy hasznára vannak különösen<br />
azoknak a világiaknak, akiknek csak néhány napi elvonulásra van idejük.<br />
Szent Teréz útja azonban egészen más volt. Az ő metódusa «valódi<br />
imádás” A család – mint azt már többször említettük – mélyen vallá-<br />
sos volt. S amikor például Terézia, a kis gyermek, szabályos időközökben<br />
elvonulásra kért engedélyt – Mária nővére ezt nem engedte meg neki.<br />
Anélkül is sokat «gondolkozott” Terézia kontemplativ imádsága nagyon<br />
különbözik a rendszerezett és különböző részekre osztott elmélkedéstől.<br />
Az ő spontán és ösztönszerű lénye ellentmondott a fegyelemben ki-<br />
mértségnek. Egyénisége inkább a lényeges finomságok iránt volt érzé-<br />
kény, mint a geometriai szellem iránt. Jellemző, hogy a fogalmazás és a<br />
történelem voltak kedvenc tantárgyai, míg a nyelvtant és a számtant<br />
nem szerette és a helyesírásban kissé gyönge volt. Szalézi Szent Ferenc<br />
mondja módszeréről, hogy azzal bezárjuk szellemünket abba a miszté-<br />
riumba, amely fölött meditálni akarunk, nem inkább és nem kevésbbé,<br />
mint ahogyan egy madarat zárunk a kalitkába. De vannak madarak,<br />
amelyeket nem lehet befogni ilyen kalitkába. Amelyek ott elpusztulná-<br />
nak, azért, mert a szabad levegő és az ég nosztalgiája húzza őket.<br />
Egyéniségére és egész életútjára érdekesen mutatnak rá lelki olvas-<br />
mányai. Keresztes Szent János «cantique spirituel»-jét és a «Vive flamme<br />
d'amour»-t kívülről tudta. Régtől fogva olvasta és úgy ismerte, mint<br />
kevesen, Kempis «Krisztus követésé»-t, birtokában volt patrónájának,<br />
Avilai Szent Teréznek nagy műve. Olvasta P. Surin könyvét: «Les<br />
fondements de la vie spirituelle»-t, Mgr. de Ségur könyvét: «La piété<br />
et la vie intériure--t s nem szabad megfeledkezni a katekizmusról.<br />
XI. Pius pápa a szenttéavatási beszédben kiemeli, milyen fontos volt<br />
a hit tisztaságának szem előtt tartása érdekében, hogy a katekizmust<br />
mindig magánál tartotta és nem vált meg az aszkézis aranykönyvétől: