You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
57<br />
lelkének szándékát. Nem arra törekedett, hogy a pravoszláviát lényegé-<br />
ben felkavarja, mert annak ősi dogmái, szentségei s a keleti ritus is<br />
mind megvannak a <strong>katolikus</strong> Egyházban is. Bűn volna ez szerinte egy<br />
sokmilliós néppel szemben, melynek az igaz ortodoxia kultúrát adott<br />
s amelyet lelkileg táplált, de egyaránt bűn volna a keresztény Kelettel<br />
s a <strong>katolikus</strong> hagyománnyal szemben is! Ellenkezőleg, erősíteni kell az<br />
igazi pravoszláviát és meg kell tisztítani a protestantizmus bomlasztó<br />
hatásától s az álnacionalizmustól és akkor útja egyenesen a <strong>katolikus</strong><br />
Egyházba vezet. Az orosz filo<strong>katolikus</strong> mozgalom alapjává lett Szo-<br />
lovjov bölcselete, mert világosan megjelölte a <strong>katolikus</strong> Egyházhoz<br />
való közeledés lehetőségét s az orosz lélek előtt is feltárta az Egyház<br />
egyetemességének s világküldetésének eszméjét.<br />
Andrejev M., aki 1923-ban lett <strong>katolikus</strong>sá és jezsuitává, meg-<br />
hatóan írja le Rómához való csatlakozásának történetében, hogy<br />
Szolovjov tanítása győzte meg arról, hogy a <strong>katolikus</strong> egyetemes Egyház<br />
Krisztus igaz egyháza, s hogy az orosz egyház csak a szakadások s a szét-<br />
hullás egyháza lehet. Előtte és sok mélyen gondolkodó orosz honfitársa<br />
előtt Szolovjovot kézzelfoghatóan igazolja az orosz jelen, amely bizo-<br />
nyitja, hogy az orosz államegyház nem tudta megmenteni a birodalmat<br />
s a birodalom sem tudta megmenteni az orosz egyházat. Szolovjov<br />
profetikus megérzése is beteljesedett már. Még az orosz-japán háború<br />
előtt figyelmeztette a Moszkváról, mint III. Rómáról (II. Bizánc)<br />
álmodozó szlávofileket, hogy Bizánc sorsa intőjel Oroszországnak. Ha<br />
nem okul, «a kettős sas megszégyenül s az orosz nemzeti zászló rongyai<br />
sárga gyermekek játékává lesznek” Szóról-szóra beteljesedett, de Orosz-<br />
ország mégsem okult. «Ex oriente lux- című költeményében is meg-<br />
érezte a ma legégetőbb kérdését: Oroszország Kelethez vagy Nyugat-<br />
hoz való csatlakozásának s ezzel esetleg egy új népvándorlást jelentő<br />
történelmi fordulatnak horderejét. A perzsák görögországi rablóhad-<br />
járatát összehasonlítva a kereszténység békés nyugati hódításával, nyil-<br />
tan felteszi a kérdést: vájjon Xerxes vagy Krisztus Keletje akar-e lenni<br />
Oroszország Nyugattal szemben? A kérdés, bár Oroszország erősen<br />
Ázsia felé gravitál, ma még nyitott. Szolovjov nem érte meg az általa<br />
megérzett s általunk tapasztalt történelmi borzalmakat, de átütő erejű<br />
hatását bizonyítja "az, hogy halála után mintegy negyedszázaddal már<br />
komoly filo<strong>katolikus</strong> vallási mozgalom él orosz honfitársai között. Ennek,<br />
mint kulturális unionizmusnak hívei már Mereskovszkij és Berdjajev is.<br />
Az orosz teológusok közül Szvjetlov, Malcev, Goeken egyetemi tanárok s<br />
részben Glubokovszkij is, a világi – főképen az ifjabb nemzedékhez tar-<br />
tozó -írók és tudósok közül Vilinszkij V. S., Kalikin E., Bertenyev N.,<br />
Zgierskij Zyzikin A. egyetemi tanár, Magerovszkij L. és sokan mások<br />
is Szolovjov világnézetét vallják. Az ő nyomán haladva, szórják a vér-<br />
viharos orosz földbe a Krisztus egyetlen igazi, terebélyes fájának mus-
Change language