Modern katolikus fejek

54
pör szinte kizárólag a pápa primátusa és az infallibilitás körül fog folyni
a pravoszlávia és az unionizmus harcában.
Nyílt, katolikus hitvallása műveiből lépten-nyomon megállapít-
ható. Strossmayer József zágrábi érsekhez intézett egyik levelében
ezeket mondja: «Az a tény, hogy az egyházszakadás óta keleten nem
voltak egyetemes zsinatok, csak a mi szakadásunknak de facto és nem
de jure való létezését bizonyítja. Ennek tudatában mindazok, akik nyil-
tan vallják, hogy az ,új’ katolikus dogmák csak az ortodox tanításnak
természetes fejleményei, teljes egységben vannak a keleti egyházzal.«
Itt, mint más helyen is, éles határvonalat kívánt húzni a nép igazi
pravoszláviája és a hivatalos egyházi tendencia között, amely szerint a
nemzetiség, az egyeduralom és az orosz pravoszlávia a birodalom hárs
mas biztosítéka. A «L'Idée Russe» című művében még élesebb ez a
vonal: «Az orosz egyház, amennyiben ma is őrzi az igaz hitet, az apostoli
utódlás szakadatlan láncolatát és a szentségek teljességét, lényegében
a Krisztus által alapított egyetemes Egyház egységébe tartozik. Hogy
ez az egység – szerencsétlenségünkre – nálunk csak lappangó formás
ban él és külsőleg nem nyilvánul, annak oka az az évszázados bilincs,
amely egyházunk testét egy utálatos tetemhez köti, amely fojtogatja és
bomlasztja azt. A hivatalos irányzat, amelyet egyházkormányzatunk
és teológiai iskolánk képvisel s amely mindenáron meg akarja tartani
elkülönülő és kizárólagos karakterét, valóban nem tagja a Krisztus
által alapított, élő s egyetemes Egyháznak.- «La Russie et l'Eglise
Universelle- című művében közölt hitvallása már szinte koronája
határozottan katolikus felfogásának: «Én, mint az igaz és tiszteletre-
méltó keleti pravoszláv vagy görög-orosz egyház tagja, amely nem a
katolikusellenes zsinatok és nem a világi hatalom által állított hivatal-
nokok nyelvén, hanem az ő nagy egyházatyáinak és tanítóinak nyelvén
beszél, a hit dolgában legfőbb bírámnak ismerem el azt, akit annak
ismert el Szent Irén, Nagy Szent Dénes, Nagy Szent Athanáz, Arany-
szájú Szent János, Szent Cyrill, Szent Flavian, Boldog Theodorit,
Sztudita Szent János, Szent Ignác és mások, – névszerint Péter após-
tolt, aki utódaiban él s aki nem hiába hallotta az Ur szavait: Te kő-
szikla vagy s ezen kőszálon építem Anyaszentegyházamat . . . Erősítsd
meg testvéreidet . . . Legeltesd juhaimat . . . legeltesd bárányaimat.-
«A nagy pör- című (1883) apokaliptikus művében is védi az Egyház
egységét és elismeri a pápa primátusát s amikor – mint már emlí-
tettük – az orosz cenzúra miatt teoretikusan nem propagálhatta azt,
a lelkében lobogó láng a «Három beszélgetés--ben misztikus formába
öntötte, majd kiváló líráján át – («Kelet világossága») – hirdette,
hogy «a mindenség lelke a hit és a szeretet lelkével bánkódott. . .
A jósige nem ámítás s Keleten feltündöklött a világosság, s azt,
ami eddig lehetetlen volt, hirdette és ígérte. S az a keletről jövő