22.07.2013 Views

Modern katolikus fejek

Modern katolikus fejek

Modern katolikus fejek

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

125<br />

marad más, mint a szervilizmus, vagy a lázadás.» Gyönyörű mondása<br />

Harmelnek, amely manapság különös jelentőséggel bír: «Tévednek<br />

azok, akik a cézári jog előtörése óta materiálisán fogják fel a tekintély<br />

eszméjét, akik azt hiszik, hogy kalácsról van szó, amely annál kisebb,<br />

minél inkább megosztják. A tekintély ugyanis szellemi kötelék. Abban<br />

a mértékben nő és erősödik, amely mértékben megosztják, csak tör-<br />

ténjék ez a megosztás a hierarchia törvényei szerint.-<br />

1882-ben a Montceau-les-Mines-ben kitört munkászavargások<br />

szomorú, de egyben kitűnő alkalmat nyújtottak Harmelnek arra, hogy<br />

a nagy nyilvánosság előtt gyakorlati s mindenki által felfogható érvek-<br />

kel is kidomborítsa reformnézeteit. A montceaui vasipari telep, az<br />

atyáskodó szociális katolicizmus akkori büszkesége, a íegmintaszerűbb<br />

jóléti és emberbaráti művekkel dicsekedhetett egész Franciaországban.<br />

Ezért is fordult ellene a marxisták dühe, akik az osztályharcos szellem<br />

lelohadásától tartottak. Az agitátorok által feltüzelt munkásság nyolc<br />

napon keresztül valósággal rémuralmat rögtönzött. Leverték és meg-<br />

gyalázták a kereszteket, dinamittal felrobbantották Szűz Máriának,<br />

a bányászok védőasszonyának gyönyörű szobrát, felgyújtották a kápol-<br />

nát, pozdorjává zúzták az iskolaépület berendezését. A baloldali sajtó<br />

a telep <strong>katolikus</strong> vezetőségét támadta, amely «bigottizmusával» provo-<br />

kálta az erőszakot. Harmel kötelességének érezte, hogy tisztázza az<br />

eszmei zűrzavart. Nyílt levélben jelentette ki, hogy a montceaui mód-<br />

szer nem az övé: «A munkaadók minden jótéteménye meddő, ha eljá-<br />

rásukban nem a munkásokra támaszkodnak. A tapasztalás azt mutatja,<br />

hogy még maguk a jótétemények is, amelyeket az agitátorok vakmerő-<br />

sége és perfídiája kiaknáz, új békétlenségek forrásává válnak. Gyakran<br />

figyelmeztettük a gyárosokat erőfeszítéseik hiábavalóságára. A mont-<br />

ceaui üzem tulajdonosa óriási áldozatokat hozott, szinte elhalmozta<br />

jóságával a munkásokat, de nem vonta be őket e csodálatos intézmé-<br />

nyék vezetésébe. Már pedig olyan telepen, ahol az egyéneket semmi<br />

erkölcsi kötelék sem fűzi össze, az agitátorok tevékenysége nem ütközik<br />

ellenállásba, a legdurvább hazugságok sem találnak ellentmondásra,<br />

a legjobb munkások gyanúba kerülnek s minden befolyás a rosszaké.<br />

Ha nincs társulás a jó érdekében, akkor a munkások védelem nélkül<br />

ki vannak szolgáltatva a rossz érdekében való társulásnak, amely mindig<br />

zsarnoki.» A montceaui üzem tulajdonosa, Chagot, megható lojalitással<br />

ismerte el Harmel kritikájának megalapozottságát. De Mun meséli el,<br />

hogy i884-ben a munkáskörök közgyűlésén miként jelent meg ez az<br />

egyébként fenköltlelkű <strong>katolikus</strong> munkaadó a szónoki emelvényen.<br />

«Könnyek ültek a szemében s remegett a hangja, amikor beszámolt a<br />

gyártelepén történt fájdalmas eseményekről. Kijelentette, hogy az atyás-<br />

kodás módszere megbukott és teljes elismeréssel adózott Harmel gon-<br />

dolatainak. Megrázó jelenet volt. Ha hazánk gazdasági történetének

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!