Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
167<br />
szélén helyezkedik el s amelynek nincs kapcsolata az egész családi élet-<br />
tel. Ellenkezően, a vallásnak kell áthatnia és megszabnia az egész családi<br />
élet ütemét: szükséges, hogy a keresztény család, miként Manzoni<br />
hirdeti, a katolicizmus igazságát lássa minden kérdés gyökerében és<br />
mélységében. Helyes, ha a gyermekeket előkészítjük az életre. De az is<br />
szükséges, hogy gondolataikat ráirányítsuk azokra a legnagyobb pro-<br />
blémákra, amelyeknek megoldásától függ az emberi élet jelentősége és<br />
minden értéke.»<br />
Így gondolkodik Necchi a keresztény édesapa tisztségéről, ami<br />
egyáltalán nem zárja ki, hogy ne reszkessen gyermekei egészségéért, ne<br />
előzze meg kívánságaikat, ne gondoskodjék boldogulásukról s ne dol-<br />
gozzék családjáért teljes odaadással. Klinikáról, gyűlésekről fut haza,<br />
hogy amikor felesége gyengélkedik, megetesse a kicsiket, kilométereket<br />
nyargal, hogy az orvosság idejében otthon legyen. Ötvenéves korában is<br />
felkapja a hátizsákot és a hegymászó botot, mert a gyermekeknek fizikai<br />
erőfeszítésre és friss levegőre van szükségük. A legnagyobb elfoglaltság<br />
közepette is időt szakít az újkantianizmus tanulmányozására, mert<br />
fiának hitét egyik tanára ezzel az elmélettel veszélyezteti. Pedig hajlamai<br />
inkább olyan élet felé szólították Necchit, amely nem ismeri a családfői<br />
terheket. Méltán állapítja meg Gemelli: «Necchi mindent feláldozott<br />
családjának, gyermekei nevelésének» s hozzáfűzi, hogy ebben «igazán<br />
hős volt».<br />
Necchi, akinek annyira tetszett a rövid berlini tartózkodás «össze-<br />
szedett és szabályozott» élete, mert szeret búvárkodni és elmélkedni s<br />
könnyen összpontosítja figyelmét kutatásai tárgyára, kevésbbé látszott<br />
rátermettnek a cselekvésre és a harcra. Idejének tetemes részét mégis<br />
ez foglalja le. Sokkal jobban szereti ugyanis az örök dolgokat, semhogy<br />
közömbös maradhasson azzal a rosszal szemben, amellyel lépten-<br />
nyomon találkozik. Már középiskolai évei felejthetetlenül szomorú<br />
képeket idegzettek bele lelkébe a hivatalos oktatásban uralkodó szek-<br />
tarizmus, rosszhiszeműség, hitbeli tévedés és tudatlanság végzetes<br />
kihatásairól. Ezeket a benyomásait csak erősítette az egyetemi környe-<br />
zet, annak a fiatalságnak gyötrődése, amelyet lelkiekben és szellemiek-<br />
ben elárultak mesterei. Városban, sőt vidéken is új ige járt keresztül-<br />
kasul, beválthatatlan reményeket keltve és gyűlöletet hintve. Pozitiviz-<br />
mus és materializmus áradt a tanszékek magasságából; marxizmus és<br />
forradalmi szindikalizmus csábította a városi és falusi tömegeket. Két<br />
tan, az egyik bölcseleti, a másik társadalmi, de mind a kettő ugyanabból<br />
a lélekellenes, vallástalan feltevésből táplálkozik, Istennek, mint a szel-<br />
lem és az emberi vágy követelményének ugyanabból a tagadásából.<br />
Az a Necchi, akinek jelszava «Isten és a szeretet, vallás és a jóság- s aki<br />
ezeket az eszményeket szolgálja gondolataiban és cselekedeteiben, nem