Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
40<br />
fel magát a test, világ s gonosz lélek kísértéseivel szemben. Szentélyt<br />
takar el szívében, nem bűnbarlangot. Ilyen szív, ilyen lélek megnyílik<br />
az Isten érintéseire és az Isten lehajlik hozzá, hogy arcának fényével<br />
beragyogja, jelenlétével valóját megtöltse, áthassa, átizzítsa.<br />
Ez az Isten-közelség több fokban érintette meg Prohászka lelkét.<br />
Neki, a természet szerelmesének, akit a «genius loci» oly hamar meg-<br />
ragadott, az elrejtett Isten hamar feltakarta fátyolos arcát, hisz meg-<br />
világosodott szemmel nézte, vizsgálta őt, az esztergomi hegyek közt,<br />
ahol a teremtés csodáit bámulta; az Istenről beszéltek neki a pázsitos<br />
rét virágai, mily meghitt volt velük való társalgása; a fehérvári vásár-<br />
téren is a Szent Szív lángjait gyújtja fel, hogy pernyévé égesse az<br />
emberi szemétdombokat. Mily fönségesen hallgatta ki az Isten titkos<br />
beszédeit a Pilis hegyének tar profiljáról, hányszor mosolygott feléje<br />
Isten a vizek, források, tavak szépségében, a hajnalhasadás, májusi<br />
hangulat örömében. Még inkább kiérezte Istent a szent, tökéletes<br />
emberekben; a katakombák szentjeiben, Ágnesben, Ceciliában, Agathá-<br />
ban a rájuk sugárzó istenség bája, ereje, felsége ragadja meg. A Szent<br />
Szűznek ő a leghódolóbb tisztelője; az ősi magyar Mária-kultusz benne<br />
virágzik ki úgy, hogy lírájának minden akkordja együtt dalol középkori<br />
misztikusok elragadtatásával,a báj, szépség pazarszínű barokk áradásával.<br />
Prohászka érti az égi udvar nyelvét, a szentekkel és az angyalok-<br />
kai társalog, hisz ő is «adorator», az ő lelkén is átrezeg a «motus crea--<br />
turae in Deum», a teremtménynek Istenbe-lendülése, valóját a három»<br />
szoros Sanctus melódiája járja át. Legközelebb jut az Istenhez az<br />
Eucharistiában. «Szinte nem bírom el az Oltáriszentségben Krisztus<br />
közelségét – sub his figuris latitantem Deum; inkább behunyom<br />
a szemem, s azokban a távlatokban jobban elfér számomra. A hit<br />
úgyis a láthatatlan jelenvalóság érzéke; itt van az Úr!»<br />
Aki a földi életben ily közel jut az éghez, örökkévalósághoz,<br />
Istenhez, aki belenéz a csipkebokor ragyogásába, aki, hacsak egyszer<br />
is, hallja az égi karok hangját, annak a számára szemétdombbá lesz<br />
a föld, éjszakává a földi élet delelője, károgássá az ösztön és érzékiség<br />
zenéje. És ezzel vele jár: az érzékek és a lélek azon sötét éjszakája,<br />
melyről a misztikusok, köztük Keresztes Szent János, beszélnek.<br />
A misztika nem elfinomult lények számára való kéj utazás a szellem<br />
tengerének Utópia-szigetén, hanem keresztút a javából, részesedés<br />
Krisztus vérizzasztó éjszakájából, elítéltetéséből, megcsúfoltatásából,<br />
megfeszítéséből. Prohászka lezárt lelkiéletének ezt a sötét éjszakáját,<br />
melyen magára maradt a szenvedő Krisztussal, melyen lassankint levált<br />
szellemének legbensőbb magvárói minden kéreg, melyet az önzés, saját<br />
hírnevének, megbecsülésének keresése, közéleti, egyházi érvényesülés<br />
rárakhatott volna, a külső világ kevéssé vette észre, vagy másként<br />
magyarázta.
Change language