22.07.2013 Views

Modern katolikus fejek

Modern katolikus fejek

Modern katolikus fejek

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

69<br />

ságom hajnalában, reggeli áldozat legyen a Legmagasabbnak!» Áldozat-<br />

ból mondott le a családalapításról. Bár anyja ismételten unszolta, hogy<br />

nősüljön meg s bár nagyrabecsülte a keresztény házasságot, i88i-ben<br />

örök tisztasági fogadalmat tett.<br />

Az időszerűség is kívánatossá teszi, hogy ideiktassuk Ferrini taní-<br />

tását a keresztény házasság felbonthatatlanságáról. Amikor iooi-ben<br />

az olasz törvényhozás is be akarta vezetni a polgári házasságot, Ferrini<br />

nyilt levéllel fordult nemzetéhez. Ebben olvassuk ezeket a komoly meg-<br />

állapításokat: «A házasság felbonthatatlanságát a kereszténység prokla-<br />

málta: csupán a vallás tekintélyével lehetett érvényre juttatni egy ilyen<br />

magas és szigorú elvet. A felbonthatatlanság, amely összhangban áll a<br />

keresztény erkölcstannal is, az élet komolyságát képviseli és az egyéni<br />

hajlamok feláldozását jelenti az elvek logikája előtt: amiből nem mindig<br />

következik emberi boldogtalanság; de még ha sokan boldogtalanok is!<br />

A felbonthatatlanság elve annyi erkölcsi és szociális értéket hordoz<br />

magában, annyira magasan tartja a nő és a család értékét, akkora befo-<br />

lyással volt szokásainkra, hogy még az is, aki a keresztény tanítást nem<br />

fogadja el, meggyőződhetik jótékony szerepéről s arról a súlyos vesze-<br />

delemről, amelyet eltörlésének, vagy kikezdésének minden kísérlete<br />

előidézhet.- Ezer és ezer példányban járta be Ferrini nyilt levele Olasz«<br />

országot s mindenesetre jelentós része volt abban, hogy a polgári házas-<br />

ság tervét a liberális-szabadkőműves parlament a néphangulat miatt<br />

kénytelen volt elejteni.<br />

Bizonyos, hogy Ferrininek is voltak súlyos lelki harcai, amilye-<br />

nekkel Isten látogatja meg és próbálja ki a természetfölötti életre törek-<br />

vöket. A lelki szárazság időit fokozott külső buzgósággal böjtölte végig,<br />

a szenvedéseket pedig megnyugvással, sőt örömmel fogadta. «Aki már<br />

sírt, – írja egy helyen, – aki már érezte a csapások alatt meggörbülni<br />

fejét, akinek a szorongatás már összefacsarta szívét, az tanuskodhatik<br />

arról, hogy ezeknek a vigasztalan óráknak, a magárahagyatottság és<br />

kimondhatatlan szomorúság e pillanatainak köszönheti egész, vagy<br />

csaknem egész erkölcsi életét.- S Ferrinitől származik ez a nagyszerű<br />

gondolat: «Isten, akinek semmi irígyelnivalója sem volt az embertől,<br />

megirigyelte tőle a szenvedést.» A lelki és testi fájdalmaknak, bajoknak<br />

és szomorúságoknak ilyen önkéntes vállalása mellett – érdekes para-<br />

doxon – csak vidám lehet a lélek. Nem is szabad Ferrinit valami szik-<br />

kadt, savanyú embernek képzelni. Orsenigo Cesare a nagy Pellegrini-<br />

könyvhöz írt előszavában szépen mondja: «Ferrini szentsége nem a<br />

szikár aszkéta izzadtságos szentsége volt, aki sanyargatja testét és fel-<br />

olvad az imában és a penitenciában, aki meg akar szökni ebből a világ-<br />

ból, hanem szelíd és egyszerű jámborság volt, telve az elzárkózás hevé-<br />

vei, de ugyanakkor nyitva a világ számára.- Ferrini, ez a komoly tudós<br />

és tökéletességre törekvő keresztény, szívből tudott nevetni s esténként

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!