Di Napoli il seno cratero esposto agli occhi et alla mente de' curiosi

tutti gli edificj, bagni, ed il detto Lago Lucrino, come deposero più testimonj di veduta in un processo che si
conserva nell’Arcivescovato. Il vento portò le ceneri oltre Napoli, sino a San Severino, 24 miglia discosto.
Nella cima del monte restovvi una bocca larga da 50 passi, che prima buttò fuoco, poi restringendosi come un
amfiteatro nel fondo, cessate le fiamme, vi restò un’acqua sulfurea e calda, e adesso è una fertile massaria.
Tutto il Lago Lucrino fu coverto dal monte, che parte del Lago Averno e parte del mare occupò, né produce
d’intorno se non erbe selvagge ed inutili.
Un miglio e mezzo lontana dalla detta villa era la Selva d’Hami, o Gallinaria, mentovata da Cicerone,
tre miglia lontana da Cuma, detta “sacer locus”, di cui parla Tito Livio, che i campani ingannassero i cumani,
ma da questi ingannati restassero, celebrando la festa d’Hami uccidendo Mevio Alife capitano de’ campani con
duemila de’ suoi, e pigliando 30 bandiere. Era la detta selva sopra un monte tra Cuma, Averno e Baja, [41]
ov’era il Tempio d’Hami, e si vede tutto il monte seminato di rovine di edificj antichi.
A’ piedi del detto monte è il Lago Averno, così detto dalla parola aorno, che vuol dire senza uccelli,
mentre vogliono che, passandovi da sopra, gli uccelli ci cadessero dentro morti; ed era il detto lago consecrato
alle deità infernali, finto ciò da’ gentili superstiosi, per la negromanzia che vi si esercitava e per le vittime
umane che si offerivano, onde scrivono che Ulisse vi havesse sacrificato Elpenore, ed Enea Miseno; Annibbale
vi si accostò fingendo di volervi immolare, come dice Livio. Vi era vicina una selva che rendea l’aria pestifera,
troncata da Agrippa per renderla serena, ed oggi tutto il contorno è ben coltivato. Sono l’acque di detto lago
nere e torbide, e molto profonde, ma non già che non vi si trovi fondo, perché è d’altezza 90 passi; il pesce che
ora vi si piglia sono tinche, ma poche e di mal sapore, e degli uccelli poche folighe vi si vedono. Alla riva vi è
un edificio diruto in forma di tempio, che si sti[42]ma o di Mercurio, o di Nettuno, o più ragionevolmente di
Apollo; egli è 126 palmi di diametro, da dentro di forma rotonda e da fuori triangolare con sette nicchie grandi.
Dicono che la Sibilla per sotterranei luoghi passasse in questo tempio per dar gli oracoli, e che i popoli cimerii,
di sopra mentovati, vi sacrificassero a’ dei padroni dell’anime, ov’era una fontana di acque piovane che per un
ruscelletto si scaricavano al mare, e che niuno ne gustava, stimandola acqua infernale, e che derivasse da
Flegetonte e d’Acherusia, o Acheronte, ov’era l’oracolo ed un castello sopra di detti popoli cimerii, che
abitavano nelle spelonche, e che qui vi fussero le porte dell’Inferno: tutte favole e belle ritrovate de’ poeti per
l’orridezza del luogo, con tutto che vi si vedano d’intorno quantità di edificj atterrati, forse perché tagliata la
sudetta selva si resero i territorii ameni ed atti alla cultura. A tempo di Roberto re delle Sicilie, riferisce
Boccaccio, che havesse il detto lago buttato alla riva quantità di pesci neri e puzzolenti di zolfo, sti[43]mati
avvelenati da qualche ebullizione bituminosa. Fu il detto lago chiamato anche Acheronte e Palude Acherusia,
ma più tosto tal nome è del Lago della Coluccia, o Fusaro detto, ove quei di Giugliano maturano il lino ed il
canape.
Dalla parte di Cuma vi è una grotta che si dice di Pietro di Pace, che vogliono terminasse all’Averno,
cavata per facilitare la strada da Cuma ad Averno, in gran parte otturata dalla terra; si chiama dal nome del
detto perché, con la speranza di ritrovarvi tesori, vi fe’ cavare ma rimase deluso, dando luogo a’ bell’ingegni di
20