Di Napoli il seno cratero esposto agli occhi et alla mente de' curiosi

TAVOLA [X]: “Veduta della Solfatara. All’illustrissimo reggente don Ottavio Capece Scondito, presidente della Regia Camera”.
[69 21 ] Della Solfatara, o Foro di Vulcano, Monti Leucogei, Lago d’Agnano, Astruni e Sudatorio di
San Germano.
§ V. Per la strada, da San Giacomo, per un miglio seminata di edificj diroccati, si sale al monte detto la
Solfatara, da Vulcano chiamata Foro di Vulcano, perché stimorono gli antichi questi il dio del fuoco; Flegra
altri lo disse, asserendo quivi esser successe le favolose battaglie di Giove e de’ Giganti, benché quasi tutti i
luoghi che buttano foco flegri si chiamino dagli scrittori; e vuole il Pellegrino che la vera Flegra sia un luogo di
Terra di Lavoro posto tra Campana e Quarto. I monti, che vi sono d’intorno, Leucogei sono detti per la loro
bianchezza, che vien cagionata dal fuoco e zolfo, chiamando Leuca, Strabone, un castello da là de’ Salentini,
ove sognarono 22 i poeti che fuggissero i Giganti scappati da Flegra, da Ercole sin là perseguitati, es[70]sendovi
un fonte d’acque fetide, dicono scaturite dal luogo ove i Giganti sudetti furono assorbiti, e dalle loro bave
essersi fatto questo fonte; e Leuteria esser perciò detta quella spiaggia. Diodoro Sicolo fa Flegra nel Vesuvio;
Eudossio e Teagene in Pallene di Tracia; ma per finirla ogni luogo sulfureo par che Flegra fusse dagli antichi
nominato. Furono detti monti detti l’Alumiera, perché vi si facea l’alume, e ne tiene il nome la Valle che
discende verso il Lago di Agnano.
Or per venire alla sua descrizione, sopra di questo monte vi è una gran pianura circondata da’ Monti
Sulfurei bianchi e gialli, più tosto in forma ovale che rotonda; sono i detti monti continuati di modo che per una
sola parte si può scendere al suo piano; è lunga la piazza 1500 piedi, larga da 1000 e di circuito 1246; tutto il
suolo è di zolfo dalla natura prodotto, vedendosi come fiore su le pietre, anzi si coltiva poiché, salendo dalla
terra un certo fumo, con le zappe si rivanga la terra, di maniera tale che con quel fumo rende poi la terr[71]ra il
zolfo. Caminandosi di sopra ribomba la terra come un tamburro, e come fusse vuoto, anzi si narra che, volendo
uno a cavallo passeggiarvi, fusse assorbito dalla terra, mancandoli sotto.
Nel fine della piazza si vede una fossa d’acqua bollente, ch’esala gran fumo e fuoco continuo, ove si è
fatta esperienza di porvi la carta che dal fuoco non s’accende ma si consuma, così un pezzo di legno, una
moneta di rame che la riduce in polve, togliendole la scoria a poco a poco a poco, che buttandovisi una cosa da
cuocere subito si cavi, come dice il volgo e Leandro Alberti, e che sempre ne habbia a mancar porzione,
dicendo il detto Alberti che un tal Girolamo Lino vi buttasse quattro ova, e ne estrasse tre; io per me lo lascio ad
arbitrio di chi vuol crederlo e farne l’esperienza, non havendola io fatto. La detta fossa va sempre variando di
grandezza e di sito, e da parte in parte vi si vedono fumarole dalle quali essala il fumo ed alle volte qualche
poco di vampa, e da alcune parti distilla acqua caldis[72]sima. Non vi è dubio che il fuoco vada rodendo le
viscere del monte, vedendovisi alle volte, dalla parte che corrisponde ad Agnano all’oriente, aperte bocche di
21 Tra la pagina 69 e la precedente è inserita la tavola [X].
22 Editio princeps: sognorano.
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