Di Napoli il seno cratero esposto agli occhi et alla mente de' curiosi

[223] D’altri nel 538, o secondo il Baronio 537, sotto Costantino IV, e che havesse dato il monte mugiti
e rimbombi ma non già fiamme, essendo venuto Belisario in Napoli, si cava da Procopio.
Nel 681 altro ne porta il Sigonio, che bruciò la campagna.
Due altri afferma il Platina, sotto Benedetto pontefice Secondo, vaticinando la morte del detto, straggi,
rovine e morti di prencipi, e questo nel 683, uguale all’incedio di Tito, seguendo le stragi de’ saraceni
nell’Africa.
Altro nel 879, ed altro porta lo stesso Baronio nel 993, per testimonio di Glabro Rodolfo, e questo molto
terribile.
Ve ne fu un 74 altro sotto Benedetto VIII nel 1024, ed altro nel 1036 a’ 24 di gennaro sotto Benedetto IX,
e si cava dall’Istoria dell’Anonimo Cassinese; dallo stesso un altro nel 1049, e nel 1138 75 più distinto si trova
nel testo che si conserva nel monistero della Cava, regnando Rugiero; nel 1139 ne fu un altro raccontato dal
Falco Beneventa[224]no, se pure non è lo stesso, continuando per due anni a buttar fuoco. Nel 1500 d’uno n’è
testimonio Ambrogio Leone nolano, dicendo che oscurò l’aria per 3 giorni il fumo, piové della cenere con
incendj grandi, e fa fede di vaporarj che si davano all’infermi.
Stiede il monte poi cheto sino al 1631 per lo spazio di 131 anni, e la sua cima era di maniera resa
popolata d’alberi e di erbe salutifere, servendo per pascolo d’animali, che sembrava un delizioso amfiteatro di
caccia più tosto che una scena di tragedie; si vedea bensì la caverna profondissima, e ne racconta il Braccini che
hebbe ardire di scendervi un medico di cognome Miglionico con un monaco camaldolese, che ritrovarono la
strada e bocca prima ampia, ma poi bisognò scendervi attaccandosi agli alberi ed agli sterpi ch’eran nati per le
rupi; che poi ritrovassero pietre bruciate e per esse discendendo per la luce del sole, che cadendo
perpendicolarmente nella caverna l’illuminava; che vi trovassero un piano nel fondo [225] in mezo del quale
una pietra rotonda, grande da non potervisi salire, e tre laghetti, uno d’acqua bituminosa, l’altro di nitro, l’altro
di acque bollenti; che vi erano molte fissure e caverne, per le quali si sentia un gran vento in parte freddo ed in
parte caldo; che vi era del zolfo; e che giudicarono esser discesi sino alla linea del piano del mare.
Tutto racconta l’abbate Braccini, scrivendo dell’incendio del ’31, per relazion de’ detti, che vi discesero
prima del detto anno 1631; or se ciò sia vero fides sit penes authorem.
Il Celano, per tradizione de’ suoi vecchi, dice che vi era la caverna da fianco, e, perché vi si perdeano gli
animali, vi s’era fatto un cancello, e che vi erano luoghi caldi, il che si deve credere, perché, come disse il detto
Leone nolano, vi andavano gli ammalati a prendere i fumi e stufe per rimedio a’ loro bisogni.
Stando dunque il monte nella detta quiete e non paventandolo più i paesani, non essendo chi più si
ricordasse degli antichi incendj, se non per tradizione, a’ 10 di decembre [226] alzandosi dalla cima del monte
un altro monte di nuvole fumose, aprendosi la bocca della voragine con uno terremoto che scosse tutto il
convicino, con Napoli stessa, per lo spazio di sei ore, vomitando col fumo, ceneri e pesantissime pietre,
74 Editio princeps: nn.
75 Editio princeps: nel 1049 a nel 1138.
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