Di Napoli il seno cratero esposto agli occhi et alla mente de' curiosi

[122 40 ] Dell’isola d’Ischia, e suoi bagni.
§ VII. Prima di giungere al Monte Miseno, donde comincia il seno cratero, terminando al Capo di
Minerva, o Campanella, dirimpetto a Capri, vi sono due isole e perché par che servano di corteggio alla
bellissima prospettiva di Napoli, ne compendiaremo qualche cosa per notizia de’ signori forastieri.
Diversi nomi dunque ha dagli antichi havuto l’isola, che oggi d’Ischia si appella, ed i suoi accidenti han
dato luogo a molte favole. Arime o Inarime da Virgilio vien detta, da Omero e Filostrato, forse da’ popoli arimi
di Siria, o vero da un promontorio de’ Sarpedoni presso l’antro di Corcira. Fu detta Isola delle Scimie, non
perché ve ne fussero giammai, ma per la favola de’ fratelli Cecropi trasformati in questi animali secondo Suida
ed Ovidio; Plinio chiama Enaria dall’haver dato luogo all’armata di Enea, o pure da’ vasi di creta grandi, detti
pithos, che vi si faceano; da’ greci detta Pite[123]cusa, ch’è lo stesso nome preso dalle scimie. Stefano però
dice esser non una, ma diverse l’Isole Pitecuse, le quali da Strabone con Ponzo e Ventotene, dette la bella
Partenope, Palmarola ed altre, vengono dette Enotridi; che vi fusse sepellito Tifone narrano le favole, forse
allegorizzando per la violenza de’ fuochi sotterranei e venti, che tifoni chiamano i greci: anzi dicono che questo
Tifone si estenda sino alla Sicilia, e ciò per esser Tifeo, ch’è lo stesso Tifone, uno de’ Giganti che conbatté con
Giove, dicono Virgilio e Lucano, che Silio Italico chiama Giapeto. Il Boccaccio, toltolo da Teodonzio, dice che
fusse il detto Tifeo figlio della Terra e di Titano, antichissimi re di Cilicia; Esiodo narra che da’ suoi omeri
uscivano cento capi di dragoni, che mandasse fiamma dagli occhi, ed ogni capo havesse la sua voce. Tutte le
dette favole sono mitologiche, per dinotare gl’incendj di detta isola, de’ quali molti se ne numerano. Fu abitata
prima da’ popoli eritrei, calcidici e cumani, cioè quelli che da Negroponte qua venne[124]ro, e che da qua
passassero poi a Cuma edificandola e dandole il nome, e che si fussero arricchiti con la fertilità dell’isola, e per
le vene dell’oro; ma poi per una 41 sedizione nata fra loro la abbandonassero, scrive il citato più volte Strabone.
Che da Gerone re di Sicilia occupata, discacciati i detti eritrei e i calcidesi, fusse abitata da’ siciliani, poi
da questi per incendj e terremoti anche abbandonata, scrive il Fazello, ove haveano fabricato un castello detto
Gironda, portandone sino ad oggi il nome una parte dell’isola. Il suo Monte Epomeo, o vero San Nicolò, che
ardesse a tempo di L. Marzio e Sesto Giulio consoli, poi sotto Tito, Antonino e Diocleziano, si ritrovano
memorie; si ritrova ancora che sotto Alberto I per due mesi bruciasse, e da Giulio Ossequente, che 89 anni
avanti la venuta del Signore havesse eruttato fiamme.
Il circuito di tutta l’isola è di miglia 18, misurandovi i lidi e i capi, senza di essi per dritto 15. I suoi
promontori sono: Locio, Sciarillo, Aguglia, Cesaglioni, San Pancrazio, Ca[125]valleria, Maronzio Sant’Angelo,
Pedaso, Falconara, Scannello, Vecchio, Lo Schiavo, Imperadore, Santa Maria delle Grazje, Parata, o Pisciazza
della Vecchia, Scrofa, San Pietro, Arena e Cornacchia, che si estendono sopra il mare.
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Tra la pagina 122 e la successiva è inserita la tavola [XIII].
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Editio princeps: nna.
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