Di Napoli il seno cratero esposto agli occhi et alla mente de' curiosi

appare poi in macchie nel mare, e si va raccogliendo da’ marinari con spogne, e ne sente l’odore grave
chiunque passa lungo le sponde. In Baja vi sono molti bagni, i quali hanno participazione di detto pietr’olio
presso il Lago Averno, e, perché hanno più qualità sulfurea degli altri bagni, sono più esiccanti che emollienti.
L’acque hanno virtù astersiva togliendo le macchie dalle carni, mollificano e distendono i nervi attratti,
estenuano la crassezza particolarmente bevute; hanno però un vapore che induce sonno, gravezza di testa e
torpore di sensi. Prende il nome dall’altezza del monte detto Culma, e corrottamente Culina.
Del Sole e della Luna per ec[108]cellenza prende un picciolo bagno il nome, che discende per le rovine
d’alcuni edificj, ma occupato in gran parte e ristorato al meglio che si è potuto. L’acqua che scaturisce
nell’antro ha qualità solfurea, ferrea e magnetica, onde cava i ferri dalle ferite, riscalda, disecca, corrobora,
conferisce alle rotture, all’ulcere delle ginocchia; e se gli dà attributo di divino perché toglie ogni genere di
gotta e di dolori, sana l’ulcere, sollieva i podagrosi e ferma il sangue; fu detto ancora questo Bagno degli
Imperadori.
Dal gibbo d’un monte che gli sovrasta, prende il nome il Bagno del Gibboroso, in lingua napolitana
Scartellato. L’acque sue sono bevibili, ed efficacissime alle reni, e meati orinarj, discacciando i mucchi e
l’arene, e ferma i flussi di sangue alle donne.
Il Bagno del Vescovo è così detto o perché ristorato da qualche vescovo, o per la giurisdizione del
vescovo di Pozzuoli, o perché se ne servono i prelati, che per lo più patiscono di podagra; corrobora lo stomaco,
[109] desta l’appetito, estrae il ferro, ed allegerisce le membra.
Utile ancora alla podagra è il bagno detto delle Fate, detto così perché fatale contro i morbi; o per le
false ninfe adorate da’ gentili, dette dal volgo fate; o per li fatti, come vuole l’Alberti; danno forze l’acque allo
stomaco, togliono la nausea, provocano l’appetito, ed anche tirano fuori il ferro.
Di Bracula, Bretola o Broncaula, secondo la diversità degli autori, è un bagno in un luogo molto basso e
rotondo, perciò così detto; è di qualità nitrosa, solfurea e di rame, e perciò assottiglia le fauci grosse, rendendo,
l’acque bevute, la voce sottile; giova agli occhi ed agli altri sensi, discacciando le febri lunghe.
Del Bagno della Spelonca dicono che havesse scritto Galeno dell’acque, del quale chi bevesse cinque
dramme calde ogni mattina, havrebbe havuta la salute in tutti i membri del diafragma; questo luogo nell’opere
di Galeno non si ritrova; è di giovamento bensì agl’idropici, alle gotte ed alla tosse.
[110] Tra il Mare Morto ed il Mare Miseno, in un 27 campo di finocchi selvaggi trovasi un bagno che
prende da questi finocchi il nome; e perché anche la detta pianta giova agli occhi, scrivendo i naturali che le
serpi vi fregano gli occhi guasti dallo star sotterra, e ne ricevono la vista; ne ha col nome la qualità, l’acqua,
togliendo la lippitudine dagli occhi, le macchie e le ulcerette che vengono in essi, rendendo la vista acuta.
Poneremo in fine tutte le virtù dei sudetti bagni riepilogati ne’ tre epitaffj posti da don Pietro d’Aragona,
come si disse, uno avanti la Grotta presso Posilipo, l’altro a Pozzuoli, ed il terzo a Tritola.
Il primo dunque è questo:
27 Editio princeps: uu.
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