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NEL LEVITICO.<br />
j. „ « focra oeni feme di légume che fi fe<br />
0 C<br />
*<br />
*<br />
* mondo. Et fe l ^ ïacqua fopra il fe.<br />
, n<br />
CAP. XI. 9 7<br />
S a del cadauere di quegli fopra quello, cellOjôC d'ogni anima uiuente,che ferpeggia nell*<br />
- -- r: ondo. tfe fia morto dell'armento, acqua,ôc in ogni anima che ferpeggia fopra la ter<br />
ra.Perdiftinguerefra i'immôdo,ôcil môdo,ôc fra<br />
e a uo» i«n^^ U o c h, t0cca il cadauere fuo<br />
e im<br />
^uere di queilo,lauera i ueftimetifuoi, ÔC fara im<br />
dau<<br />
infino 10<br />
aiia fera,ÔC chi porta il cadauere fuo,<br />
môc<br />
l'ueftimenti i.nri fimi fuoi,ÔC ôc fara immondo infino al<br />
S - ETognVfërpibilé, ferpeggiante fopra la ter<br />
; a^abominatione,non fi mangiera.Cio che carni<br />
Z fopra il petto.ôc cio che camina fopra quattro<br />
infino à cio che muîriplica di piedi fra ogni ferpeg<br />
liante che ferpeggia fopra la terra,non mangiere<br />
te perche fono abomination!.<br />
r& auuegna cheicadaueri cadeffino fopra font! o al*<br />
néVonsregationi di acque.non contaminauano quelle .<br />
ma nondimeno fe cadeua di que cadaueri fopra uafo che<br />
hane(iiacqua,era immondo il uafo 8c facqua.Et quando<br />
dice Quello che tocchera iîcadauere fuo fara immondo.<br />
« r<br />
«ete immondi m effi. Perche io il Signore Id<br />
o uoftrojôc fantilicherete uoi,ôcfarete fantoche<br />
ferHK t<br />
^ Ô<br />
t n<br />
° macuIereteranlme « oftre i n o n i<br />
8<br />
Jc I ùl<br />
\ chef<br />
^peg gia fopra la terra. Perche io Si<br />
S^e,cne u,fo afendere deUa tera di Egytto,*<br />
cio che io ui fia in t>io,5c farete fanti,eehe io fono<br />
fanto.Quefta e la legge del giumento,ÔC delPuc*<br />
la beftia che fi mâgia,5cfra la beftia che nô fi mâgia<br />
Cioë non ui uogliate contaminare. Et côtaminauafi l'hua<br />
mo per quefte cofe,perche quando toccaua qualche cofa<br />
di quefte era immondo infino alla fera,8c non poteua per<br />
tutto quefto tempo accoftarfi aile cofe facre o fferendo,ne<br />
mangiare de facrificii pacifici. Ne poteua taie immendo<br />
mangiare la pafqua,fe taie immonditia accadeua in quel<br />
tempo.Et comanda Iddio à Iudei che fieno purificati da<br />
tutte rimmonditie,per che effo Iddio del quale eflifonor<br />
Dice ilmedefimo che le regole fuperiori, cioe v<br />
che qualû<br />
que toccaffe i cadaueri di qnefli detti animali era immodo.<br />
Etfequaîche cadauere cadra fopra il grano,d altri femi,<br />
nôfono côtaminati,nondimenofe fufîi caduto fopra tari<br />
na o pane cotto era contaminato , perche ,quefii non fi<br />
chiamono femi, Et la caufa di quefta diuerfita e\ perché<br />
nelle cofe aride non poiïano farfi giâdi impreffioni, auue.<br />
gnache effo duro,8c fecco repugni allo imprimente, ma<br />
le cofe humide fono rieeuitiue di grandi impreffioni ,pc*<br />
tendo facilmente penetrare ciafeuna cofa leparti fue,onde<br />
ragioneuolmeirte cadeua in quefte la immundicia. Pone<br />
dipoi la regola de cadaueri de gli animali leciti a" mangia<br />
te,8e dice che fe egli accade,che di quegli animali che fo*<br />
no mondi a magiare alcuno muoia da fe, neffuno peffa<br />
mangiare di que llo,ne anchora toccare , pche quefto era<br />
uniuerfale in tutti gli animali chemoriuano da per loro,<br />
che fuffino immondi i loro cadaueri,ne fi poteua mangia<br />
re di effi. Pone dipoi regola di maggiore immonditia cô<br />
tratta ne cadaueri degli animali leciti a" mangiare, cioe fe<br />
alcunomangiafii quegli,6 portaffe di quegli fepra fe,perche<br />
doueua lauare i ueftimenti fuoi.facédo tal cofa, 8c que<br />
flo non perche la uefte hauefie cor. tratta immonditia, ma<br />
perche muflraffe che grande era la fua immôditia,trapaf*<br />
fante le altre,che fi caufauano nel folo toccare, foiie an*<br />
chora la regola de ferpibili ,8c uniuerfalmête dice,cbe nef*<br />
funo ferpibiîe e mondo a mangiare,ô a toccate,8c cofi au<br />
uerttice,chefi debbino fuggire quefti animali ferpibili co<br />
ae cofa molto horrenda.&c contraria all'huomo.Pôgon<br />
u dipoi altre regole di immondi animali, 8c prima di tutti<br />
quegli che caminano fopra il petto loro, il che intende di<br />
tutti i ferpiDjh fopra la terra. Et di quegli che caminano<br />
opra quatrro,de quali diceua difopra, che camipauano<br />
P r<br />
^ ema<br />
"iioro,cioeche nonhaueuanol'ugnacornea<br />
a.)• i i rumiri<br />
popolo ë mondo da ognimacula,8c e-<br />
a"ano,uietando anchora tutti quegli<br />
,cfae hanno affai piedi,corne i uermi 8c altri iunili.<br />
«Hendoabominatione il cibo loro.<br />
^oncontaminerete l'anime uoftre in ogni ferpi*<br />
Ue che ferpeggia ôc nô maculerete uoi in effi, ne<br />
1<br />
il fenfo. Io fono il<br />
Signore Iddio uoftro,8c per quefto midouete feruire, 8c<br />
effendo io mondo 8c Iddio uoftro, uoi douete amare la<br />
mondezza. Et répète quello che ë detto difopra,dicen*<br />
do.Etnon maculerete l'anime ucftre in ogniferpibile,ac*<br />
cio che fi conferuino al Signore mondi 8c incontaminati.<br />
Et affegna la caufa perche Iddio potette ccmâdare quefte<br />
cofe,effendo Iddio de iudei,che glihaueua cauati dalla fer<br />
uitu di Egytto,il quale fpeciale beneficio fatto à quel pot<br />
polo felorendeua piu obligato, onde gli doueua effere<br />
piu obediente. Ponfi dipoi l'epilogo di tutte le cofe det#<br />
te difopra in quefto cap.délia mondicia Scimmondicia de<br />
glianimalialcibo,8cal tatto ,quafi dica,quefteregole fo<br />
no date, accio che uoi conofeiate che cofa fia monda, 8c<br />
cjuale immonda ne gli animali a s<br />
mangiare, 8c cofi quale<br />
jmmonda à monda,toccare,o v<br />
ncn toccare.<br />
CAP. ( XI.<br />
ET parlo><br />
gliuoli di lfraeî,dicendo,Ia donna quâdo pro<br />
durra feme,ôc partorira mafchio fara fmmôda per<br />
fette di,fecondo i di deUa feparatione del meftruo<br />
fuOjfara immonda.Et nel giorno ottauo, fara cirs*<br />
cuncifa la carne del preputjo di quello. Et trenta<br />
tre di ftara nel fangue dellapurificatione niéte che<br />
fia fanto tocchera,ÔC non uerra al fantuario,îfino<br />
à che fi compifehino i di délia fua purificatione.<br />
Dimoftra hora che la immondicia délia donna doppo il<br />
parto fi dçbbe curare,accio che ui fi prouegga da mariti,<br />
8c che le femine fieno trattate con certa amicabile fede.Et<br />
con molta utilita,3c ragione ë certamente data quefta leg<br />
ge délie gicuani dal Signore,perche fono piu fragili, 8c<br />
di piu longa cura del parto délie femine, che di quello de<br />
mafchijin modo che il difprezzare quefta legge nuoec<br />
molto alla ciuilita humana. Et dicefifette di imrnôca,per<br />
che doueua ftare tanto feparata non folamente per la fua<br />
necefiita,8c fragilita.œa anchora per conferuare la mon*<br />
dicia de gli altri. Et doppo i fette di fi dice fédère nel fuo<br />
fangue,roa mondo,in medo che dal fuo toccare niente p<br />
quella legge fi penfi contaminato,nondimeno fi prohibJ<br />
Ice al luogo ecclefiaflico,8c fanto délia adunatice. Et chia<br />
monfi qnefli di,di feparatione. Et ftatuifee il tempo alla<br />
ejreuncifione,accio che tutte le cofe fi faccino fecondo il<br />
çomandamentodiiddio,niente operando fuori délia fua<br />
il Signore à Mofe,dicendo. Parla à fii<br />
conftitutione. Et la prohibitione del frequentare le fantiiî<br />
cationi non dimoffra efere per la graue colpa,ma che co<br />
manda la mondezza délie cofe fantificate.<br />
Et fe partorira femina, fara immonda due fettfe<br />
mane,fecondo la feparatione di quella,ÔC feflanta<br />
fei di ftara nel fangue deUa purificatione. Et quan<br />
R
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