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NEL GENESI.<br />
• li & i montoni délie pecore tue non mangiai. Io<br />
non ti adduffi il lacerato(da beftia ) io ne portero<br />
!a pena,dalla mano mia ricercherai quello, d tu?<br />
bato di di,o'rubato di notte.Fui nel giorno, côfu<br />
mauami il caldo,ÔCil gielo nella notte, ÔC partiffi<br />
ilfonno mio dagliocchi miei.Gia uéti anni ho fer<br />
uito nella cafa tua,quattordici anni,per due figli?<br />
«oie tue,ôcfei anni perle pecore tue,ÔC mutaftila<br />
mercede mia dieci uolte. Se non chelo Iddio del<br />
padre mio,lddio di Abraham,8c la paura di ifaac,<br />
f u per me,che hora mené haïefti mandato uacu o<br />
l'af flittione mia,ôc la fatica délie mie mani ha ue?<br />
duta Iddio,ÔCpruouollohierfera.<br />
Condoppiaquerela ,dataglil'cccafione,fi duoleIacob<br />
di Laban, che tanto ardentemête Thabbia perfeguitato,<br />
come fe l'haueffe a' opprimere, 8c che tanto contumelio<br />
famente ccrcaffe fra le fue cofe con preteflo di furto, per<br />
ilquale gli defideraffe la morte. Et uenti anni ferui a quel<br />
lo, 8c fu la beneditione del Signorejie greggi per la pie<br />
ta,8c diligentia del paftore,8c dice nô feci mai alcuna fpe<br />
fa frrafordinaria, come gli altri paftori délia tua poffefio*<br />
ne,8c tanto diligentemente curai i beftiami, che neffuno<br />
fu prefo, d io ne reftitui uno altro, accio che non ti fuffe<br />
moleflo, conofciuto il danno , non guardando a fred*<br />
do,o s<br />
caldo per la cura,uigilando il di, 8c la notte. Et fu<br />
fatto per diuina prouidentia anchora,che Laban mutaffi<br />
tante uolte la forte a s<br />
Iacob, accio che fi intenda che non<br />
uale la prouidentia,ne il coniiglio,ne la aftutia dell'huo*<br />
mo contro al Signore . Et nomina Iacob la paura di lfa*<br />
ac,6 perche lo temeffe,uiuendo anchora,d fi intende per<br />
la paura di Ifaac,Iddio ilquale temeua Ifaac. Ammunifce<br />
dipoi Laban délia diuina apparitione, per laquale lo ra*<br />
freno dallo impeto del nuocere, 8c per laquale anchora<br />
effo fatto piu confidente, piu audacemente impropera<br />
quelle cofe che indegnamente pati.<br />
Et rifpofe Laban,ôc diffe a 1<br />
Iacob,le figliuole fono<br />
mie figliuole, ôc i figliuoli fono miei figliuoli, ôc i<br />
greggi fono miei greggi,ôc cio che tu uedi e' mio,<br />
ôc a' quefte figlinole mie che cofa faro hoggi, d aï<br />
figliuoli loro che hanno partorinY Et uieni hora,<br />
ôc pattouiamo il patto io, ôc tu, ôc fara in teftimo?<br />
inio fra me,ôc fra te.Et tolfe Iacob una pietra, ôc ri<br />
zollain titolo.Et diffe Iacob a frategli fuoi,aduna<br />
te délie piètre, ôctolfono délie piètre, ôefeciono<br />
un cumulo, ôc mangiorno quiui fopra il cumu?<br />
lo. Et Laban chiamd quello Iegharfchahedutha,<br />
ÔC Iacob lo chiamo Ghaled.Et diffe Laban,quefto<br />
cumulo fia teftimonefra me,ôcfra tehoggi,per la<br />
quai cofa chiamd il nome di quello Ghaled.<br />
Promouendo gia il Signore, diuiene Laban piu quieto,<br />
3c uergognofo,8c comincia à trattare accordo , perche<br />
non poffano apportare gliimpii tanto maie à fanti,quan<br />
to uoghono,prohibendo quegli il Signore. Et gli accor<br />
di,8c le conuegne gia fi faceuano co facrificii de gli anima<br />
li,8c uccifioni pofte diuifamente le parti di qua, di la , fra<br />
lequali paffauano ambe due le parti di quegli che patto*<br />
uiuano,fignificando meritamente douerfi uccidere luna<br />
délie parti, laquale prima rompeffe il patto fatto . Et fe*<br />
gno di pace,8c di amicitia era il conuito di quegli che fei»<br />
bieuolmente facieno il patto, doppo i facrificii fatti à ld<br />
dio . Et ciafeuno fecondo il fuo parlare poneua nome al<br />
luogo,runo in Ebreo,8c l'altro in Syro,8c cofi non altri<br />
CAP. XXAU ,4<br />
menti differifeono quefti duoirecitati nomi. Et feciono<br />
l'argine,8c il cumulo di piètre", fopra ilquale, parimente<br />
mangiorno de facrificii ofierti délie carni, in perpétua<br />
memorja délie cofe.<br />
Et Mizpah,pche diffe,fpeculera ilSignore fra me,<br />
ôcfratequâdocifaremoafcofti l'uno daU'altro.<br />
Se tu affligerai le figliuole mie,ôc fe piglierai mo?<br />
gli fepra le figliuole mie, neffuno huomo è con<br />
noi,uedi che Iddio è teftimone fra me,ôc fra te. Et<br />
diffe Laban à Iacob,ecco quefto cumulo,ÔC ecco<br />
il titolo che io ho rizato fra me,ôc fra te.Teftimo<br />
ne quefto cumulo,ôcteft;mone il titolo che io nô<br />
paffero quefto cumulo uenendo à te, ôc che tu<br />
non paflerai, uenendo a me, quefto cumulo, ôc<br />
quefto titolo in maie. L'iddio di Abraham,ôc l'id<br />
dio di Nahor giudichera fra noi,lddio de padri lo<br />
ro, ôcgiurd Iacob per la paura del padre fuo Ifa?<br />
ac. Et fmmold Iacob laimmolatione nelmonte,<br />
ôc chiamd i frategli fuoi per mangiareil pane, ÔC<br />
mangiorno il pane,ôc alloggiorno nel monte.Et<br />
leuoffi Laban la mattina, ôc bacid i fisrliuoli fuoi<br />
ôc le figliuole fue,ôc benediffegli,ôc ando uia, ôc ri<br />
torno Laban alluogo fuo.<br />
Et il detto luogo per altro nome detto Mizpa,fignifica*<br />
ua Io fpeculatore iddio ,che fa tutte le cofe hauere proue<br />
duto quefto patto, fatto col giuramento, ilquale haueffe<br />
£ uendicare il preuaricatore di quello. Et erano prefenti<br />
di qua,8c di la molti familiari parenti, 8c partiaIi,non di*<br />
meno fi diceua Iddio effere teftimone,quafi dica,nelîuno<br />
huomo e^ a s<br />
noi che fra noi faccia giudicio , per laquale<br />
cofa,Iddio che uede tutte le cofe,fara giudice,8c teftimo*<br />
ne fra me,8ete.Et richiede Laban due cofe,runa che trat<br />
ti bene le fue figliuole, 8c a 1<br />
quefto inuoeo Iddio uendica<br />
tore,giudice,8e teftimone, faltrae^che neffuno palîï per<br />
nuocere all'altro.Et quello che fegue è modo di parlare<br />
di que tempi fra gli huomini che confermauono i patti,<br />
8c infino a hoggi dura,con mirabile,8c inufitato parlare,<br />
quafi cheuoglino dire,come quefto cumulo, 8c ftatua fo*<br />
no alzate fra te, 8c me,cofi il pato fatto fra noi ftia fem*<br />
pre,in modo che l'uno non fia mai offéfo daU'altro, ne<br />
mai manchi Toccafione delbene fare . Etteftifica,8c con<br />
fefla il medefimo Iddio effcre' J<br />
adorato da gli arcauoli, 8c<br />
auoli loro ,con la appellatione di Iddio de padri loro cô<br />
prêde l'uniuerfita de padri adoranti il uero Iddio da qua<br />
li era difcefo Abraham,8c Nahor.Et cô diligente deferit<br />
tione di qfto patto fi uede qui che uolfe lo fpirito fanto<br />
côciliare gli affetti de Syrii,ôc degli Ifrae!iti,accio che fâ*<br />
pesfino i pofteri di che genti,8c padri fusfino nati, 8c piu<br />
diligentemente feruasfino la pace, 8c fcâbieuoli amicitie.<br />
CAP. XXXII.<br />
ET Iacob ando per la uia fua, Ôc fecionfîincon<br />
tro a quello angeli di L io.Et diffe Iacob, quâ<br />
do uidde qgli,quefta è turma di Iddio, ôc chiamc»<br />
il nome di quel luogo,Mahanaim.<br />
Fecionfi incontro a Iacob angeli in forma dihuômini ap<br />
pariti uifibilmente,iquali per precetto del Signore non fi<br />
partiuano mai da amminiftrare à quella famiglia.Et face<br />
uafi quefta apparitione alla confolatione dell'huomo di<br />
Iddio, alquale fopraiiaua il fubito terrore dello incontro<br />
del fratello, 8c in quefta apparitione non fu alcuno ange*<br />
lico parlare, ma fola apparitione per modo di occorren<br />
ti con intelligentia di Iacob, che fusfino come turree del
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