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COMMENTO DI A tione de fjgliuoïi di Ifrael, perdoneraffi a 4 quegli, perche è errore,ôc effi porreranno Tofferta loro, facrifieio affocato al Signore,ÔCofferta per il peccrato loro auanti al Signore fopra Terroreloro, Et perdoneraffi a v tutta la congregatione de figli* uoli di Ifrael, 8c al peregrino che peregrina nel mezo di effi,perche e' à tutto il popolo p errore. NTONTO BRVCIOLI el nel diferto,ôc trouorno nn huomo ehe r a C c glieua Iegne nel di del fabbato. Et feciono aph° r fara queilo che trouorno che racoglieu a \tx,^\ Mofe,ôc Aharon,ÔC à tutta la cagregatione.lt' fonlo in prigione,perche nô era dichiarato q u i 10 che fegli haueffe a fare.Et diffe il Signore fe }morêdo morra l'huomo, lapidera queilo co Ponfi quiil dare delle primitie J 8C ponfi il tempo deila offeruatione,8c obligattone,8c ehne la caufa, perche qui fi tratta delle primitie de cibi, che fi dauano a" facerdoti, perche erano poueri,non hauendo alcuna parte di poffef fione fra i figliuoli di Ifrael. Et cofi fi dauano a x fddîo le primitie di tutte le cofe,che fi mangiauano. Et pigliattfi qui le primitie non largo modo per tutti i frutti de; cam* pi,8c delle uignejlequalifi'faceuano tre uolte l'anno,co* me fi dira difotto,ma per frutti gia fatti,come pani cotti, o' fiore di farina,ordinataal cibo,ilche dimofira quando dice,primitie délie pafte uoftre.Et tratta délia remiffione de peccati,che fi commettono per ignorantia,8c fragilita humana,perche queilo che fprezzale picciole cofe.a^po co a s poco feorre nelle maggiori, non dimeno niente fi debbe tenere picciolo , che fi commetta contro ajl'ordi* nedellafommamaieft3,8c contro alla parola fua. Etfo* no diflinti quefti peccati da quegli, che fi cômettono per audacia,arrogantia,difprcgio,8cmalitia.EtefpIicaquel-? lo che dica ignerantia, cio e" commettere contro a s qua* lunque legge diIddio,Iaqua!eftatui.8ccomandoilSigno re.Et puoffi nondimeno continuare queilo a" queilo che fi e" 1 detto difopra delle primitie che fi dauano de cibi,cir calequali accadeua, chefpeffo peccauano gli Ifraeliti,ha* uendofi £ dare moite uolte,onde fe peccaffino, fcggiu* gne il remedio, che quando hara inauertemente lafciato feorrere uno errore, tutta la moltitudine offerira uno ni* tello, perche neffuno particulare, ci tutta la moltitudine era conftretto offerire alcuna cofa,ma tutto il popolo in commune,8c offeriuafi quefto uitello in holocaufto , eua* porando in foauiffimo odore al Signore,8c delle ceremo nie di quefto holocaufto fi ha ne! Leuitico capitolo.i.cio e v le piètre ruttta la côgregatione fuori del camp0 Et cauorno queilo tutta la congregatione fUor del campo,ôc Iapidornolo con le pietre,ôc mori' come comando il Signore à Mofe. ' Qui fi pone ilremedio per il peccato délia ignoranti'a d" alcuuo particulare , ilquale offeriua una capra di uno an' no per il peccato,8c il facerdote oraua per queilo, accio che gli fuffe perdonato.Et una medefima legge fara a] c» tadino,che al fot-eftiere.dimoftrando Iddio hauere aVe re propitio aile uniuerfe genti. Tratta poi del peccato délia fuperbia,8c del difpregio. Et quefto peccato fi ce non fi douere purgare per alcuno génère di facrificii' perche il peccatore,quando uenne nel prefondo de tnali difprezza tutti i precetti diuini. Et taie non fi puo fatij, re'fenza graue pena, perche iddiorefifte a' fuperbi, &
NE NVMJERI. ft,riorc che manifeftailî euidentemête que i 0 & uuole a uoi chetutrala congregatione, tutti elïï fono fanti,8c nel mezo di loro è il Signore, ôc perche ui eleuate fopra la congregatione del Signore. Di fopra.fi poneua lo impedimento del camino per caufa del popolo mormorante, qui di nuouo fi defcnue lo ira* pediroentodelcaminoper la ambitione di Corah. Ne û uede qui oflêruare Tordine de tempi, perche quelle cofe che difopra fi fono comandate, fono precetti, 8c quelle - fono dette hiftoricamente. Et dicano alcuni Rabi effer au uenuto quefio nel monte Sinai, poco tempo doppo la conftitutione di Abarô in facerdote fommo, ilche e" mol to rationabile,8cuerifimile,perche quiui fu conftitutctf A* haron in facerdote fommo,onde Corah fubito hebbe in Sidia alla-eccelientia di Aharon,efiendo 8c effo délia tribu i Leui.Datan,Abiram,8c On délia tribu di Ruben dica no eiTerfi moffi alla feditione, perche uoleuano la ragicW ne délia prima genitura .laquale per la difpofitionedi CAP. Xvl. tfo aVeruire il feruitio del tabernacoiô di
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