liber novvs de anima rationali ramon llull edición crítica y estudio

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130 135 68 “ LIBER NOVVS DE ANIMA RATIONALI ” EE bonificabilis similitudinem sumit ac speciem, quoniam | suam multiplicat | speciem et bonificat substantias exteriores per ipsam bonificabiles, stans ipsa materia et subiectum bonificanti interioris quod ipsam bonificat secundum finis | modum ad quem ipsam mouet, scilicet ad bonificatum et ad bonificare; et ita, secundum istum modum productionis, transmutando unam similitudinem in aliam, et remanente qualibet similitudine in sua specie et de pluribus | similitudinibus una communi specie, remanet bonificabilis hoc quod est et est | bonificatum, et in numero amborum est unum, sicut magnitudo, quae secundum naturam est bonificabilis per bonitatem et est bonificata per infu|sionem, cum bonitatis ra|tione bonificata est. [II.II.q4] Quaestio: Cum anima corpus non sit nec de eius natura, quomodo quantitatem habere potest? 126 ac speciem] om. UC || 126-127 quoniam suam multiplicat speciem] om. OHM3 || 127 et] ac G • exteriores] add. et I2 • ipsam] ipsum L2DI1OHL4I3; ipsa I2 • bonificabiles] bonificabile L2L4 • stans] factas L3L4 • ipsa] ipsum DO || 128 materia] om. L5 • subiectum] substantiam M3; add. et medium in marg. L5 • bonificanti etiam m] ad bonificans E; bonificatiui M1GKA1OHI3A2a; bonificati M3; ab bonificant cat • interioris] intra E; interiori L1L2URM1CGM3L5a; exterioris L3; ab intra m; de dins cat. • ipsam etiam Ea] ipsum URM1CDGKI1I2OHL3I3; illam m; ella cat. || 128-129 finis modum] modum finis A2 || 129 modum] materia L1; materiam SA1L4; motum L3 • ipsam] ipsa M1DI2OHI3 • ad] om. M1 • bonificatum] bonificare A1 • ad 2 ] om. URM1CDGKI1I2OHL3I3M3; a cat. • ita] om. L4 || 130 istum] om. C • transmutando] transmutat OH • et] om. UC || 131 similitudine] similitudinem M3 • sua specie] suam speciem C || 132 una communi specie, remanet E] una species communis remanet UC; remanet species una communis K; una communis species remanet alii codd. et a; una communi specie ... remanet m; una comuna spècie, roman cat. || 132-134 hoc quod - bonificabilis] om. I2 || 133 bonificatum] bonificatiuum UM1CKI1OH • et] om. L1S • amborum] add. et A1L4 • sicut] secundum L1SL4 • magnitudo] magnitudinem L1SL4 || 134 est] om. A2 • bonificata] bonificatiua UM1CDKI1I2OHL3I3 || 135 infusionem] inconfusionem UM1CDKI1I2OHL3I3; infusió cat. • bonitatis] bonitate I2; bonitas M3 • est] om. L4 || 136 Quaestio] quaeritur DI1 • Cum] utrum M1 • anima] animam L1 • sit] fuit sic M1 • quomodo] quo M1; quam S || 137 habere] add. non DI1 E431 va A167 va M118 v U94 v M319 r O197 ra L19 rb
140 145 150 “ LIBER NOVVS DE ANIMA RATIONALI ” EE Solutio: Anima est creata et omnem creaturam oportet esse terminatam et finitam, et si esset possibile quod ab anima posset homo abstrahere quantitatem quod ipsam non habuisset, terminata non esset, quoniam non haberet cum quo, et sua substantia esset infinita, quod est impossibile, cum non sit praeter unam substantiam infinitam, quae | Deus est, secundum quod probauimus || in Articulorum libro. Habet ergo anima quantitatem, ut non || sequatur inconueniens praelibatum, | et illa quantitas est de genere spirituali, sicut sua substantia, | et non est quantitas quae imaginari possit per extensitatem, quoniam suam quantitatem non attingit intellectus in imaginatione, | in qua corporis accipit | quantitatem; immo eam accipit nude in se ipso, | absque alicuius naturae corporalis consideratione nec | conditione. [II.II.q5] Quaestio: Cum bonitas memoriae, | intellectus et uoluntatis sit una per essentiam, et hoc idem de magnitudine et | aliis principiis potentiarum; potentiae, quomodo possunt differi per essentiam? 143 Liber de articulis fidei, MOG IV, ix, 2 (506). 138 creata] creatiua U; creatura L2CGKI2L3L4I3M3 || 139 ab anima posset homo] homo ab anima posset RG; homo ab anima possit G; homo ab ipsa posset L5 • anima] ipsa S • posset homo] homo posset C • posset] potest S; possit I2M3 • homo] om. A2 • abstrahere] extrahere C; auferri A2 • quantitatem] quantitas A2 || 140 quod ipsam] quam si ipsam L4 • quod ipsam non habuisset] om. A2 • habuisset] add. terminata I2 • quo] add. esse L4; add. esset terminata A2 || 140 et] om. GDI1OHL3I3 • infinita] finita I1OH • non] sup. lin. K • praeter] nisi A2 || 141-142 unam substantiam infinitam] una substantia infinita A2 • Deus est] est Deus S || 143 Articulorum libro] libro articulorum L4 • ut] et GO • sequatur] sequitur UCI2 || 144 illa] ista A2 • genere spirituali] spirituali genere S • sicut] sic A1 || 145 substantia] add. est M1 • et] est I2L3 • quae] quam G • extensitatem] extensionem URDGKI2OHL3I3; extensitat cat. || 146 quoniam suam quantitatem] om. M3 • in imaginatione] imaginationem U; imaginatione C || 147 corporis] corpus D; corporum H; corpores in marg. G • accipit] accipiat URM1DGI1I2OHL3I3 • quantitatem] quantitas A1 • nude etiam Eam] unde RM1L3; inde O; unde corr. L2I2; del. G; om. KL5; nudament cat. • ipso etiam Em] ipsa L1SA1L4A2a; in potentia UC; mateix cat. || 148 nec] et URM1CDGKI1I2OHL3I3M3L5; uel A2; corr. ex nec L2 || 149 Quaestio] quaeritur DI1 • bonitas] bonitatis L5 • et] om. S • uoluntatis] uoluntas L1 • sit] sint G || 150 idem] add. est L5 • magnitudine] imaginatione DI1I2OHL3I3 • principiis potentiarum; potentiae] potentiis potentiarum principiis UC; potentiis potentiarum potentiae DI2OHL3I3 • potentiarum] primarium M3 || 151 potentiae, quomodo] quomodo potentiae KA2 • potentiae] om. A1 • possunt] possint I2I3 • possunt differi] differi possunt K • differi] differre L2DI1OHL4I3A2 • essentiam] existentiam L5 69 S134 ra R17 v L487 v C86 vb H31 v D111 rb G69 va I312 r M119 r L211 ra K78 va I18 va U95 r
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