liber novvs de anima rationali ramon llull edición crítica y estudio

95
100
105
212
“ LIBER NOVVS DE ANIMA RATIONALI
” EE
quod in Deo sit Trinitas, et si supponit per credere quod in Deo sit Trinitas,
attingit in credere similitudinem | necessariae ueritatis, quae necessaria | ueritas
est in Deo Trinitatem esse. Et quoniam stat concordantia inter similitudinem et
similitudinem, | intellectus practicus et inuestigatiuus per credere attingit
necessariam ueritatem, | et ob hoc dicitur quod nisi homo credat non potest |
intelligere.
[IX.I.10] Intellectus habet modum in inquirendo | ueritatem, et illam attingit
considerando | simi|litudines | suorum principiorum et miscendo alteras
similitudines cum alteris, et respiciendo | quid sequitur ex illa mixtione. Et
istum modum posuimus in Tabula generali et in Arte inuentiua, et
demonstrantur | conclusiones per principiorum mixtionem, sicut ille qui uult
inquirere utrum in anima sit bonitas naturalis et substantialis, et accipit
similitudinem bonitatis et miscet ipsam | cum similitudine maioritatis et cum
similitudine magnitudinis, | et considerat quod si in anima | non est
substantialis bonitas, quod sua bonitas est accidentalis et substantia non est
bona per se ipsam, et est magis magna et maior et magis bona per illud quod
est minor quam per se ipsam, quae est maior, scilicet per accidens in quo | non
est tanta de entitate sicut in substantia. Et per talem considerationem considerat
100 Tabula generalis, ROL XXVII; Ars inuentiua ueritatis, MOG V, int. i (1-211).
91 sit Trinitas - Deo] om. L1L2USI2L4 • Deo] add. non DI1OH • et] om. A2 • si] om. CG •
supponit] supposito L1SOH • in 3 ] per A2 • || 92 necessariae] om. K • necessaria] necessitas A1;
add. est S; om. U • ueritas] ueritatis L1; om. C || 92-93 ueritas est] est ueritas S || 93 Et] sed H •
concordantia] cum corpora C || 93-94 et similitudinem] om. SDA1I1OHL5 • et] est OH || 95 ob
hoc] ideo A2; om. L5 • dicitur] attingit L5 • dicitur] dicit H • quod nisi etiam a] si (homo) non
Em; quin L1L2URM1CDGKA1I1O; cum I2I3; quando HL3M3 • credat] credit DA1I1OH || 97 in]
om. I1I3 • in inquirendo] in inquirendi D; inquirendi M3 || 98 similitudines] similitudinem M3 •
alteras] quasdam A2 || 99 alteris] aliis A2; add. et caetera OH • et 1 ] in S • respiciendo]
respondendo C • quid] quod A1M3 • sequitur] sequatur OH • illa mixtione] illis mixtis DI1OH;
ista mixtione L3 || 100 istum] illum I1 • generali] add. sicut ille qui uult inquirere utrum in
anima sit bonitas naturalis M1 • et 2 ] ubi A2 || 101 demonstrantur] mostrantur CA1 • conclusiones]
quaestiones A1; conditiones L5 • principiorum mixtionem] mixtionem principiorum G •
mixtionem] mixtiones UC • sicut ille] exemplum A2 || 102 utrum] si K • in anima sit] sit in
anima UC • in] om. G • in anima] anima in O • anima sit] sit anima G • et 1 ] om. A2 || 103
miscet] miscit M1 • ipsam] iam C • maioritatis] memoritatis C; maioritate I1 || et 2 ] om. RA1 •
cum] in R || 104 magnitudinis] om. I1 • est] esset I2 || 105 quod sua bonitas] om. M3 • est 1 ] esset
CI2 • et] add. quod L3 • substantia] subiecta M3 || 106 et 1 ] sed K; est H; om. O • est] om.
L2RM1CGKI2L3I3 L4M3 • magna] magnam A1 • et maior] om. A2 • bona] add. et M3 || 107 minor]
minus A1I1OHA2 • per se ipsam] per ipsum I2 • ipsam] add. et K • quae] quod
URM1CGKI2I3L4M3L5 • est] om. K • maior] om. OH • scilicet] est K • in quo] quae A1 || 108
tanta] tantum GDKI1I2OHI3A2L5; tantum corr. L2 • entitate] entitatis C • sicut] quantum A2 •
substantia] add. quam per se ipsam quae est maior quia est substantia A2 • considerationem]
modum G
L233 ra K97 rb
L4144 r
U158 v O232 rb
I128 vb
L584 v M366 v
A181 va
L130 rb
M177 v
I2132 r
H72 r S157 va
I341 v