liber novvs de anima rationali ramon llull edición crítica y estudio

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APÉNDICE. TRADUCCIÓN
[X.II.q7] Pregunta: El intelecto, ¿con qué da pasión a la voluntad?
Solución: La voluntad tiene pasión con la privación de la disposición que está entre
el intelectivo y el inteligible, la cual desea que el intelecto entienda rápidamente la
verdad de su amado.
[X.II.q8] Pregunta: La voluntad, ¿con qué da pasión al intelecto?
Solución: Un soldado quería ir rápidamente tras otro soldado al que quería
alcanzar, y mandó a su escudero que con rapidez le preparara su caballo, y por eso
hacía padecer a su escudero pues le hacía apresurarse mucho en preparar el caballo,
pues por este gran apresuramiento el escudero, que quería preparar bien el caballo,
no podía hacerlo.
[X.II.q9] Pregunta: La memoria, ¿con qué da pasión a la voluntad?
Solución: Una señora tenía su hijo de viaje, a quien deseaba mucho ver y saber
nuevas noticias de su estado. Y un hombre tartamudo, que venía de la región donde
estaba su hijo, le contaba noticias de él a la señora, pero como era tartamudo y
tardaba mucho en contar las noticias y no las aclaraba, le daba padecer a la señora,
que quería saber rápidamente el estado de su hijo.
[X.II.q10] Pregunta: En el infierno, ¿una potencia del alma con qué da pasión a
otra?
Solución: La memoria y el intelecto dan pasiones en el infierno a la voluntad, en
cuanto que la memoria no recuerda a Dios ni el intelecto lo entiende para que la
voluntad no lo ame. Y la memoria y la voluntad dan pasiones al intelecto, en
cuanto que la memoria no recuerda a Dios para que éste entienda su verdad, y la
voluntad no quiere amar a Dios para que el intelecto no entienda su bondad. Y la
voluntad y el intelecto dan pasiones a la memoria, en cuanto que el intelecto
entiende que eviternalmente recordará contra su apetito natural, y que la voluntad
eviternalmente amará esa contrariedad para recordar, y odiará el fin del recordar,
del entender y del amar. De tales pasiones le plazca a Dios querer guardarnos, ya
que son pasiones tan grandes que el hombre no las podría ni escribir ni pensar.
SOBRE EL FIN DE ESTE LIBRO
Este libro fue acabado en la ciudad de Roma el año de la encarnación de nuestro
señor Jesucristo mil doscientos noventa y cuatro; libro en el que se explica la
esencia del alma racional, su naturaleza, sus potencias y sus actos actos intrínsecos
y extrínsecos. Y por el motivo de que el alma es una parte del hombre y la mejor
parte, le es muy útil al hombre conocer este libro. Así pues, que el hombre conozca
este libro para que a través de él tenga conocimiento de sí mismo, y por este
conocimiento de sí mismo sepa mejor entender, recordar y amar a Dios.