liber novvs de anima rationali ramon llull edición crítica y estudio

APÉNDICE. TRADUCCIÓN
Solución: Los actos primarios y los secundarios no son idénticos, ni los hombres
que ven el sol al mismo tiempo están los unos en los otros.
[VIII.I.q7] Pregunta: El alma que recuerda el asno, su memoria, ¿está donde está el
burro?
Solución: La letra que escribe Martín no está en la mano, y en la imaginación está
la semejanza de esa letra pero no la letra, ya que, si la letra estuviera en la
imaginación, estaría unida a la mano y al lugar de ésta.
[VIII.I.q8] Pregunta: El alma que está en el infierno, ¿está colocada en el fuego?
Solución: Ninguna sustancia espiritual está colocada en un lugar corporal por
contacto, según lo que dijimos 147 , pero, así como el alma está colocada en un lugar
para que tenga un donde en el que esté y en un tiempo para que tenga principio, así
está colocada en el fuego infernal para que sufra la pena en ese lugar.
[VIII.I.q9] Pregunta: El alma unida, ¿está colocada en el cuerpo humano, y el
cuerpo en ella?
Solución: En la cantidad continua multiplicada de muchas cantidades discretas o
simples está cada parte colocada en otra. Y si una parte es espiritual y otra
corporal, es esa colocación de partes diferentes por género, como el de sustancia y
accidente, a partir de los cuales está hecha la colocación en la planta.
[VIII.I.q10] Pregunta: El alma, ¿está colocada en una parte del cuerpo más que en
otra, como sea que hay mayor virtud en el corazón y el cerebro que en el pie?
Solución: La sustancia del alma está por todo el cuerpo y esto mismo en relación
con todas sus partes, pero ya que necesita órganos determinados para sus potencias
y actos, tiene mayor virtud en un miembro del cuerpo que en otro, como el sentido
común, que tiene mayor virtud en la mano que en el pie.
[VIII.II] SOBRE LA SEGUNDA ESPECIE DE LA OCTAVA PARTE
Pregunta: El alma, ¿contiene y coloca algo en sí misma? 148 Solución:
[VIII.II.1] La bondad sustancial del alma comprende y coloca la magnitud
sustancial del alma en cuanto que a ésta la hace buena, y lo mismo pasa con los
otros principios naturales, que son buenos bajo el género de la bondad, y esto
mismo a la inversa, como la magnitud, que comprende y contiene otros principios,
en cuanto que por ella son grandes.
[VIII.II.2] La bondad en su acto comprende y coloca los actos de otros principios,
como en el bonificar, en el que están el magnificar, durificar, posificar y los demás
actos, y esto es a la inversa, como en el magnificar, magnitud en la que comprende
y coloca el bonificar de la bondad y el durar de la duración y el posificar del poder,
y así con el resto.
[VIII.II.3] Cada una de las potencias comprende y coloca los actos de sus
principios, como el todo que comprende sus partes, ya que en eso que el intelecto
147 VIII.I.
148 Véase nota 144.
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