liber novvs de anima rationali ramon llull edición crítica y estudio

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70 75 80 88 “ LIBER NOVVS DE ANIMA RATIONALI ” EE [II.IV.q2] Questio: Anima, quando mouetur de uno loco in alium per se ipsam uel per | alium, utrum habeat | partes quae sint antrorsum et aliae retrorsum. Solutio: Anima simpliciter quoad se ipsam non habet partes quae sint ante nec retro, quoniam si haberet, corpus esset. Sed ratione corporis habet partes quae sunt ante et retro, secundum quod experientiam | habemus in corpore; et illas partes habet anima in quantum ipsas informat et ordinat ad finem quare sunt, sicut in hominis uita, in qua sunt partes uegetatiuae antequam sensitiuae, quoniam antea est uegetare quam sensuare, et calefacere quam uidere; | et in practicare intellectus | practici est | oppositum, quoniam antea attingit imaginari per sentire quam per uegetare, et hoc est | quoniam intellectus non potest attingere uegetare absque | sentire, et attingit sentire absque uegetare, sicut Martinus, qui uidet | lapidem | uel aliam substantiam non uegetatam. [II.IV.q3] Quaestio: Vtrum anima | habeat differentiam quae sit ens positiuum manens inter ipsam et angelum. Solutio: Inter animam et angelum || est differentia realis in quantum anima est pars hominis et homo est finis quare est anima, et angelus non est pars hominis 69 Quaestio: Anima - alium] om. G • Quaestio] om. A2 • Anima, quando] quando anima UM1CDKI1I2OI3A2 • quando] quomodo A1M3 • ipsam] ipsum OH || 70 alium] aliam L2SA1 • utrum] om. M3 • habeat] habet M1 sint] sunt DKI2H • et] uel OH • aliae retrorsum] retrorsum aliae DI1OHI3 || 71 partes] om. L1 • sint] sunt KA1I2 • nec] uel K et A1I2 || 72-73 quoniam si - retro] om. I2 • corpus esset] esset corpus DI1OHI3 • corporis] corporum I3 || 73 secundum] sed L1 • experientiam] experigentiam R || 74 habet anima] anima habet RG • ipsas] illas K • informat] format C • quare] quia M1 • sunt] est A1 || 75 in qua] om. A2 • partes uegetatiuae] uegetatiuae partes L4 || 76 quoniam antea - sensuare] om. D • antea] ante L2URCI1I2OHL3I3M3 • quam] antequam S • sensuare] sentire URM1CSGKI1I2OHL3L4I3A2a; sensare EL5m; sensat cat. || 77 oppositum] sup. lin. L2 • practici] practica DI1 • oppositum] impossitiuus L4 • quoniam] quando M3 • antea] ante L2URCKI1I2OHI3M3L5; add. est quoniam H; om. S • imaginari] imaginare L5 || 78 est] om. I2 • quoniam] om. M1 || 79 absque sentire - uegetare] om. L1SM3 || 80 Martinus] Albertus A2 || 81 Quaestio: Vtrum - positiuum] om. M1 • habeat] habet A1A2 • positiuum] positum URC || 82 manens] existens Em; om. L2URM1CDGKI1I2OHL3I3M3A2L5a; estant cat. || 83 est] et H || 83-84 est pars - anima] om. M3 || 84 pars] add. realis A1 • hominis] homo C || 84-85 quare est - finis] om. G • quare] quia UC • est anima] anima est UM1C • et 2 ] sup. lin. L2; om. L4 • et angelus - hominis] om. OH C87 vb O201 va S137 ra I297 r U103 v L112 rb L529 v L379 vb L495 r L213 va M326 r M126 v G72 ra
85 90 95 100 “ LIBER NOVVS DE ANIMA RATIONALI ” EE nec homo | est finis angeli, et ista differentia realis et positiua est una pars sua susten|tata in homine et alia pars est sustentata in angelo; et illa quae est sustentata in homine est pars hominis, et illa quae est sustentata in angelo est pars angeli, et | quaelibet pars est positiua et realis. Sed differentia quae dicitur esse inter angelum et animam non est ens positiuum reale, sed species fantastica quam intellectus facit ex duabus partibus positiuis supradictis consideratis per | illam speciem communem. | Et si illa species communis esset ens positiuum reale, esset compositum | ex duabus partibus, et angelus et anima essent sub una et eadem specie, | sicut essent sub una differentia, quod est impossibile. [II.IV.q4] | Quaestio: Vtrum anima, quando separata est, habeat contactum cum angelo. Solutio: Conta|ctus non potest esse nisi de substantiis corporalibus discretas quantitates habentibus, nec substantiae quae sint in continua quantitate differentes per essentiam possunt esse spirituales sed corporales, sicut ele|menta, quae sunt | in continua quantitate plantae uel ossium equi uel suarum carnium uel flammae ignis seu | aquae compositae. Non potest ergo aliqua anima habere contactum cum angelo per | discretam | quantitatem nec continuam. 85 homo] hoc A1 • ista] illa G • et positiua ] add. et K; om. M3 • est una pars] una pars est K • una] om. G • sua] una A1 || 86 in homine - sustentata] om. D || 86-88 in homine - angeli] in angelo et altera in homine et illa quae est sustentata in angelo est pars angeli et illa quae est sustentata in homine est pars hominis K || 86-87 in homine - angelo] om. I1 || 86-87 homine et - sustentata in 1 ] om. M3 || 86-88 et alia pars - angeli] et alia in angelo quae est pars angeli S || 86- 87 et alia - homine] om. M1 • pars est sustentata] om. S || 86-87 et illa - angelo] om. L1G • quae] om. M3 || 88 positiua] positam R • realis] rationalis C • Sed] secundum L1S • differentia] differentiam S || 89 esse] om. L5 • angelum et animam] animam et angelum URM1CDKI1I2OHL3I3; àngel e ànima cat. • positiuum] add. et O • sed] si D || 89-90 species fantastica] fantasticam speciem DI1OHI3 || 90 positiuis] positis URC • positiuis supradictis] supradictis positiuis DI1OHI3 • supradictis] sub praedictis U || 91 consideratis] considerans UO • species] add. rationem A1 • communis] communa L1S; om. S || 92 positiuum] positum R || • angelus et anima] anima et angelus URM1CKDI1I2L3I3 || 93 sub] sibi RCK • specie] species URCK; add. et UCK • sicut] add. si G • una] add. et eadem DI1OHI3 • quod] add. utrum quam A2 || 95 quando] postquam DI1OHI3 • contactum] contractum L1S || 97 Contactus] contractus L1S • potest] ponitur UCK • de] in DI1OHI3 • discretas] distinctas L2A1 || 98 substantiae] substantia I2 • sint] sunt EL2URM1CDGKI1I2OHL3L4I3A2M3L5am; sien cat. • in] om. UC • continua quantitate] quantitate continua RG || 99-100 differentes per - quantitate] om. M3 • possunt] potest A1 • sed] om. S || 100 continua quantitate] quantitate continua RG; add. differentes per essentiam possunt esse spirituales sed corporales iter. G • ossium E] corporis al. codd. et a; ossis m; hos cat. || 101 carnium] carminum OM3 • aquae] aqua L1A1 • compositae] composita A1 • ergo] igitur K; om. M3 || 101-102 aliqua anima habere] habere aliqua anima C || 102 contactum] contractrum L1SDI1 • habere contactum] contactum habere RG • discretam] distinctam CA1 • nec] uel L2M1CDGKA1I2HL3L4M3A2 89 O201 vb D113 vb H37 r R23 v I111 rb I316 r U104 r L530 r K81 ra L495 v S137 rb I297 v O202 ra M127 r
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1.2.2 LA DOCTRINA PSICOLÓGICA ESTU
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