liber novvs de anima rationali ramon llull edición crítica y estudio

APÉNDICE. TRADUCCIÓN
con el cual hace las especies adquiridas que vienen de fuera y el entender de ellas
revestido con vestimentas morales intelectivas.
[X.I.q7] Pregunta: Una forma, ¿con qué mueve otra forma?
Solución: En el cuerpo unido al alma está la forma, que por sí es activa, como la
vegetativa a vegetar y la sensitiva a sentir. Y ya que el alma es más noble que el
cuerpo y es forma de éste, según lo que ya dijimos 168 , con su mayor poder mueve el
poder del cuerpo, que no es tan grande como el poder del alma en la magnitud de la
bondad, del fin y de la virtud, y mueve así ese poder a su acto natural y corporal,
como la voluntad, que mueve el cuerpo de un lado a otro y las manos de una obra a
otra.
[X.I.q8] Pregunta: La forma, ¿con qué mueve la materia?
Solución: La forma común de la sustancia es de muchas formas, como la forma del
alma, que es de la forma de la memoria, de la forma del intelecto y de la forma de
la voluntad, según lo que ya dijimos en la tercera parte 169 . Y la materia común del
alma es de la materia de esas tres formas. Y por eso el alma con la forma del
intelecto mueve a la materia del intelecto a entender, es decir, a la inteligibilidad
por ella movida a ser entendida, y lo mismo hace con las formas y materias de los
principios primarios.
[X.I.q9] Pregunta: Un alma, ¿con qué mueve a otra?
Solución: Según lo que ya dijimos, Martín tiene un siervo y ya que éste obedece a
la voluntad de su señor, el alma del señor, con el dominio que tiene en el cuerpo
del siervo, mueve la voluntad del siervo 170 . Y esto mismo se sigue de la virtud
moral, como la caridad, que es sujeto e instrumento con el que un alma mueve a
otra a eso que desea y espera.
[X.I.q10] Pregunta: El alma que está en la virtud, ¿con qué se mueve al vicio?
Solución: El alma, en cuanto a sí misma tal cual, no está en sucesión del tiempo,
según lo que ya dijimos en la séptima parte, pero en cuanto que está unida al
cuerpo, está en el cuerpo en la sucesión del tiempo, y ya que en toda sucesión del
tiempo hay un cambio de un momento a otro, con ese cambio se mueve el alma de
la virtud al vicio, amando más el apetito del cuerpo que sus perfecciones.
[X.II] SOBRE LA SEGUNDA ESPECIE DE LA DÉCIMA PARTE
Pregunta: El alma, ¿con qué tiene pasiones? 171 Solución:
[X.II.1] El alma tiene pasiones consigo misma, ya que es de sí misma, según la
segunda especie de la tercera parte. Pasiones tiene con otro puesto que es de otro,
según la tercera especie de la tercera parte.
[X.II.2] Cada principio sustancial es de las pasiones, como la bondad que, en
cuanto que es bonificable, es de la pasión, y en cuanto que es magnificable,
168 II.I.2; II.I.3; etc.
169 III.II.3.
170 III.I.q7.
171 Véase nota 165.
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