liber novvs de anima rationali ramon llull edición crítica y estudio

APÉNDICE. TRADUCCIÓN
el que ha sido creada. Y por eso la justicia de Dios le da pasiones según que son
privaciones de los fines, de los que están vacíos sus principios.
[X.II.q1] Pregunta: La forma activa, ¿con qué es pasiva?
Solución: Con el fin más noble de la forma está pasiva la forma menos noble, que
es para que exista la forma más noble, como el accidente, que es para que exista la
sustancia, y el caballo, que es para que se dé la caballería, y así el resto; como la
parte que es para que sea el todo. Puesto que el alma es una parte del hombre, la
forma está pasiva bajo el hombre aunque ella sea en sí activa, como la potencia
visiva, que el sentido común mueve a sentir, aunque ella sea una forma activa.
[X.II.q2] Pregunta: Los objetos extrínsecos, ¿con qué mueven las potencias
intrínsecas; como la bella figura, que mueve la voluntad a desearla, y al intelecto a
tener deleite en entenderla, y lo mismo con la memoria, que tiene deleite en
recordarla?
Solución: El agua de la lluvia, mientras cae de la nube al suelo, con su propio peso
se mueve a sí misma al centro que su apetito exige para que en éste pueda
descansar. De manera parecida las potencias de dentro, que pertenecen al alma,
según que los objetos extrínsecos están dispuestos para abstraer de ellos bellas
semejanzas y para ponerlas dentro, tienen deleite en pensarlas, y por eso ellas
mismas son movidas consigo mismas a tomar las semejanzas y con éstas se
mueven a sí mismas al deleite o a la tristeza, como el alma, que con la voluntad se
mueve a sí misma, queriendo que el cuerpo se mueva de un lugar a otro.
[X.II.q3] Pregunta: Cuando el hombre muere en la gracia, su alma, ¿con qué tiene
la pasión de la separación?
Solución: Toda parte desea su todo ya que ella es para el todo, según el fin. Y ya
que el alma es para que sea el hombre, aunque ella vaya a la bienaventuranza una
vez que se ha muerto el cuerpo, tiene padecer con el fin del todo.
[X.II.q4] Pregunta: El alma del hombre tonto, ¿con qué tiene pasión?
Solución: Puesto que las potencias interiores, que son del alma, no tienen los
órganos dispuestos ni ordenados para recibir los objetos extrínsecos y para tener
deleites con las semejanzas de éstos recordando, entendiendo y amando, los sujetos
de esos objetos tienen pasiones en el hombre tonto, ebrio, furioso, terco, o enfermo
por corruptas complexiones, por heridas o estando el cuerpo en prisión.
[X.II.q5] Pregunta: El alma del hombre ciego o sordo, ¿con qué tiene pasiones por
ceguera o sordera, si son privaciones de los hábitos, que no tienen ninguna acción?
Solución: La solución a esta pregunta está en la respuesta de la pregunta anterior.
[X.II.q6] Pregunta: Cuando el alma quiere recordar algo y no puede recordarlo,
¿con qué tiene pasiones?
Solución: El hombre que va por el camino al lugar que desea, tiene pasión si el
camino es malo, ya que éste no está dispuesto para que el hombre pueda estar
pronto en el lugar que desea.
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