Dissertação completa - Programa de Pós-Graduação em Letras - UEM

temos a vantagem de conhecer bem esse objeto, podendo tratá-lo, conseqüentemente, com a
fidelidade e a veracidade indispensáveis à pesquisa científica.
Nossa tentativa de imprimir ao texto da seção um alto grau de informatividade
e um baixo grau de subjetividade pode dar a ilusão de que o texto seja um bloco compacto,
composto pelos dizeres do outro. Entretanto, comungando com as idéias de Pêcheux (1997),
entendemos que, mesmo em um texto cuja maior finalidade seja a informação objetiva, a
interpretação das informações constitui-se, na verdade, em gestos interpretativos, tanto do
escritor quanto do leitor. Assim, embora pretendamos fornecer e ler informações para
contextualizar um objeto de análise, por contingências de nossa história individual, realizamos
gestos interpretativos das informações aparentemente objetivas, e somos conduzidos a um
viés idiossincrático no interior de um texto que se pretende impessoal. Entretanto, apoiados
em Chauí (1981, p.21), entendemos que:
é próprio da consciência crítica, saber-se condicionada, determinada
objetivamente, materialmente, ao passo que a consciência ingênua é aquela
que não se sabe condicionada, mas ao contrário acredita-se superior aos
fatos, imaginando-se mesmo capaz de determiná-lo e alterá-lo por si
mesmo.
Dessa forma, se por um lado temos consciência de nosso condicionamento, por outro lado
acreditamos que deslocamentos são possíveis, e, nossa ação como pesquisadora é uma tentativa de
visualizar novos horizontes no lócus de pesquisa em que nos aportamos.
1.1. A Escola Normal na França
Conforme informa Léon (1974), vários fatores contribuíram para o surgimento da
Escola Normal (École Normale), como foi chamada em sua gênese, na França. A modalidade
de ensino com vistas a formar professores alfabetizadores, que teve sua criação impulsionada
pelas idéias liberais, no bojo da Revolução Francesa, vinha sendo anunciada já havia algum
tempo, por discussões, muitas vezes contraditórias, de filósofos e administradores desejosos
de implantar uma educação de massa. Alguns temiam que a instrução popular acabasse por
fazer germinar no trabalhador braçal o espírito de deserção ou de promoção, o que seria uma
ameaça ao Estado.
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