ensaio sobre os costumes - Programa de Pós-graduação em ...
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do b<strong>em</strong> comum. Depois, <strong>em</strong> função do momento <strong>em</strong> que está escrevendo, t<strong>em</strong> o<br />
cuidado <strong>de</strong> não engran<strong>de</strong>cer ou diminuir esta ou aquela instituição, mas<br />
<strong>de</strong>monstrar a p<strong>os</strong>sibilida<strong>de</strong> da convivência harmônica entre elas, pois enten<strong>de</strong><br />
que a ausência <strong>de</strong>ssa harmonia é que t<strong>em</strong> gerado <strong>os</strong> conflit<strong>os</strong> e a <strong>de</strong>cadência da<br />
própria França.<br />
Ao fazer isso, sua obra assume um caráter educativo, apresentando as<br />
condições para que <strong>os</strong> homens p<strong>os</strong>sam apren<strong>de</strong>r, com base na história <strong>de</strong> sua<br />
nação e na <strong>de</strong> outr<strong>os</strong> pov<strong>os</strong>, <strong>os</strong> caminh<strong>os</strong> para que a socieda<strong>de</strong> p<strong>os</strong>sa pr<strong>os</strong>perar.<br />
Nesses caminh<strong>os</strong> é imprescindível a prática das virtu<strong>de</strong>s e d<strong>os</strong> valores que<br />
outrora fizeram com que <strong>os</strong> antepassad<strong>os</strong> gozass<strong>em</strong> <strong>de</strong> paz e pr<strong>os</strong>perida<strong>de</strong>.<br />
Entre esses valores e virtu<strong>de</strong>s, Voltaire <strong>de</strong>staca, como imprescindíveis ao século<br />
XVIII, a tolerância e a reflexão.<br />
Na obra <strong>de</strong> Voltaire a história ganhou lugar <strong>de</strong> <strong>de</strong>staque, não só <strong>em</strong> sua<br />
abordag<strong>em</strong> <strong>sobre</strong> o rompimento com <strong>os</strong> mit<strong>os</strong>, mas <strong>em</strong> sua <strong>de</strong>monstração <strong>de</strong> que<br />
o caminho para o <strong>de</strong>senvolvimento e a pr<strong>os</strong>perida<strong>de</strong> da socieda<strong>de</strong> precisa pautar-<br />
se na razão e ter como foco a tolerância.<br />
Porém, a tolerância, assim como as <strong>de</strong>mais virtu<strong>de</strong>s, só se atinge mediante<br />
o uso da razão e da educação. Para que a educação atenda a esta expectativa<br />
não se po<strong>de</strong> abrir mão da história. Assim, <strong>de</strong> certa forma, po<strong>de</strong>m<strong>os</strong> afirmar que a<br />
história assume, a partir <strong>de</strong> então, um caráter educativo: para que a socieda<strong>de</strong><br />
p<strong>os</strong>sa vencer o fanatismo, é imprescindível a tolerância, a qual não é p<strong>os</strong>sível<br />
s<strong>em</strong> a razão e a educação.