ensaio sobre os costumes - Programa de Pós-graduação em ...

veracidade da afirmação: “vivemos no melhor dos mundos possíveis”. Logo após
o terremoto, Voltaire publicou o Poema sobre a destruição de Lisboa, porém pelo
fato de estar em Genebra e não querer se indispor com os calvinistas, “[...] só
publicou seu poema depois de ter feito nele grande quantidade de cortes, com os
quais esperava atenuar a ira dos calvinistas” (LEPAPE, 1995, p. 201).
No primeiro verso do poema já aparece a temática que será discutida “[...]
exame do axioma, tudo está bem” 18 .Em outro dos versos aparece o cuidado do
autor ao se dirigir a providência divina, cuidado esse também comentado por
Lepape: “[...] Eu desejo humildemente, sem ofender meu senhor, que esta cratera
de enxofre e de salitre formou-se no fundo dos desertos. Respeito meu Deus,
mas amo o universo” (tradução nossa). 19
Em outro momento do Poema, apresenta seu interlocutor, o filósofo alemão
Leibniz (1646-1716), e questiona sua tese de forma direta. Pergunta-se pela
veracidade da afirmação de Leibniz de que este é o melhor dos mundos
possíveis. Questiona a teoria do mal de Leibniz e discute a possibilidade da
crença em Deus diante de um mundo marcado por situações de caos e
sofrimento, sobretudo o sofrimento de pessoas inocentes.
Leibniz não me ensina por que nós invisíveis, no universo mais
ordenado possível, uma desordem eterna, um caos de
infelicidades, misturado a nossos inúteis lazeres, reais dores:
nem porque o inocente, como o culpado, recebe igualmente este
mal inevitável. Não me consola mais perceber como tudo seria
bem (tradução nossa). 20
Também no conto Cândido, Voltaire utilizou-se dessa mesma temática:
O grande achado de Voltaire humorista é aquele que o tornará
um dos efeitos mais seguros do cinema cômico: o acúmulo de
desastres a grande velocidade. E não faltam as imprevistas
acelerações de ritmo que conduzem ao paroxismo o sentido do
18 «Poëme sur la destruction de Lisbonne, examen de cet axiome, tout est bien».Todas as
citações do Poema sobre a destruição de Lisboa têm como referência:
, acesso em 09/07/07.
19 «Je désire humblement sans offenser mon maître, que ce gouffre enflammé de souffre et de
salpêtre, eut pû s' être formé dans le fond des déserts ; je respecte mon dieu, mais j' aime l'
univers». Disponível em: , acesso em 09/07/07.
20 Diz Voltaire:«Léibnitz ne m' apprend point par quels noeuds invisibles, dans le mieux ordonné
des univers possibles, un désordre éternel, un cahos de malheurs, mêle à nos vains laisirs, de
réelles douleurs : ni pourquoi l' innocent, ainsi que le coupable, subit également ce mal inévitable.
Je ne conçois pas plus, comment tout serait bien». Disponível em:
, acesso em 09/07/07.